我們要珍愛(ài)生命，敬畏生命。我們要增加生命的長(zhǎng)度，更要努力增加生命的重量。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于敬畏生命心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
敬畏生命心得體會(huì)1
人們常常把人體與生命對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服生命，殊不知在生命面前，人類(lèi)只是一個(gè)幼稚的孩童。
生命似水，它無(wú)色無(wú)味，來(lái)去無(wú)蹤，但你卻時(shí)時(shí)能感受到它的存在。它變幻無(wú)窮，你把它裝在什么形狀的東西里，它就變成什么形狀。人們可笑的宣稱(chēng)自己征服了水，殊不知水把我們給征服了。如果沒(méi)有了水，那人類(lèi)將不能在世界上存活，當(dāng)人們過(guò)分用水，水就會(huì)懲罰人類(lèi)，洪水就是一個(gè)很好的例子。
人們應(yīng)該珍惜自己的生命，要知道愛(ài)護(hù)自己的生命就是在尊重自己的重要表現(xiàn)，如果一個(gè)人不尊重自己，不愛(ài)戴自己的生命，那么生命也會(huì)給我們相應(yīng)的懲罰。
有多少人因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折而放棄了生命?有多少人想要多在世界上存活一小時(shí)?為什么有些人不想要生命而有些人愿意放棄身邊一切的榮華富貴去爭(zhēng)取一刻的生命呢?這就是不同的人看待不同的價(jià)值。當(dāng)你后悔了，想要生命再給你一次機(jī)會(huì)，那么生命會(huì)斬釘截鐵的說(shuō)“|noway”因?yàn)槟阍趥λ臅r(shí)候他是多么的懇求你不要，你不也這么絕情嗎?說(shuō)以，在你傷害生命那一瞬間，請(qǐng)想一想你以后會(huì)不會(huì)后悔，會(huì)不會(huì)為現(xiàn)在所做的一切而付出沉重的代價(jià)?
小魚(yú)也需要自由，小鳥(niǎo)也需要理解，珊瑚礁也需要信任，難道生命就不需要敬畏了嗎?
生命像茶，回味無(wú)窮，我們應(yīng)該去珍惜它，讓它留香永遠(yuǎn)，不是嗎?
因?yàn)樾切堑呐惆?，明月更加皎潔：因?yàn)榘自频狞c(diǎn)綴，藍(lán)天更加寧?kù)o深邃：因?yàn)橛形覀內(nèi)ゾ次飞?，我們的生活將?huì)成為永恒的美麗!
敬畏生命心得體會(huì)2
在我們這個(gè)美麗的星球上，每一天，太陽(yáng)都輝煌地升起，又絢麗地落下。每一天，都有一些生命開(kāi)始它的旅程，一些生命延續(xù)著他們的價(jià)值，也有一些生命永遠(yuǎn)地離開(kāi)。。。。。。生命偉大，生生不息，然而有時(shí)又極為脆弱，由此，我對(duì)生命不禁心生敬畏之情。
生命偉大而頑強(qiáng)。一粒種子落在不毛的石縫間卻生出了倔強(qiáng)的生命;一朵蒲公英被風(fēng)刮到一處貧瘠的山坡上，若干年后，那滿(mǎn)山竟成了蒲公英的海洋;面對(duì)大火焚燒，弱小的螞蟻竟能緊緊地咬合在一起，只為了傳承家族的希望。。。。。。在我看來(lái)，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笔且环N執(zhí)著，是一種等待，是一種永不畏懼，奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，于是迸發(fā)了生命的光輝，太陽(yáng)也為此黯淡。
然而，生命有時(shí)卻又是脆弱的，經(jīng)不得一絲風(fēng)吹雨打。當(dāng)今，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，自然災(zāi)害的頻發(fā)，人們的生命越發(fā)顯得弱不禁風(fēng)。各類(lèi)交通事故，特大災(zāi)難造成生命消亡的事例不絕于耳。
前不久，偶然聽(tīng)父母提起，他們的一位朋友在兩天前去世了。我不禁愕然：怎么會(huì)，就在幾天前我們還有說(shuō)有笑?他的生命如此逝去，事先沒(méi)有任何征兆，恍如流星劃過(guò)天空，只是一瞬間，便永遠(yuǎn)跌墜。他就這樣永遠(yuǎn)地離去了，世界上再也不會(huì)出現(xiàn)他這個(gè)人了。我傷感異常，并也陷入了沉思，生命的開(kāi)端和結(jié)局到底是怎樣的一個(gè)過(guò)程，生命為何如此易逝，于是我再度感到恐懼與彷徨。
人總該敬畏點(diǎn)什么，我敬畏生命，敬它的偉大，畏它的易逝。每個(gè)人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，我們要讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷提升生命的價(jià)值。
敬畏生命心得體會(huì)3
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。
法國(guó)思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書(shū)中寫(xiě)道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)等等，無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。
但自從人類(lèi)文明時(shí)代誕生的那一天起，人類(lèi)就再也沒(méi)有用平等的眼光看待過(guò)其他的生命?？墒沁@些生命卻實(shí)實(shí)在在地存在于我們身旁?！叭f(wàn)物平等”，是的，人們常常是這么說(shuō)的，可是人類(lèi)對(duì)那些和他們一樣有生命的萬(wàn)物都做了些什么呢?
我們拿起了斧子、弓箭開(kāi)始向大自然進(jìn)攻。最終我們?cè)谏种薪ㄆ鹆朔孔?，在篝火上烤起了野味。除了人?lèi)，其他生靈都被我們視為低級(jí)的生命。我們站起來(lái)，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無(wú)數(shù)的動(dòng)物失去了賴(lài)以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡……我們忘記了，人類(lèi)也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類(lèi)消滅凈盡時(shí)，我們會(huì)怎樣想?
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無(wú)法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去;一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起身體的中間是為了保護(hù)腹中的魚(yú)卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實(shí)，不是只有人類(lèi)才擁有生命神圣的光輝。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍以后擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，以至于駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類(lèi)就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
敬畏生命心得體會(huì)4
盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達(dá)，盡管他把生死看作沒(méi)有隔扇的一條長(zhǎng)廊，但他演繹的只是笑對(duì)死亡的灑脫，畢竟沒(méi)有看到生之快樂(lè)，執(zhí)拗地認(rèn)為“生亦何歡，死亦何憂(yōu)?憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無(wú)為”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無(wú)奈的慨嘆和傷感。
孔子“未知生，焉知死”的發(fā)問(wèn)，絕不是簡(jiǎn)單的回避，也不是單純的啟發(fā)，而是兼而有之的規(guī)避與引導(dǎo)。引導(dǎo)人們珍惜“活著”，淡化“死亡”，這恰好體現(xiàn)了至圣先師積極的入世哲學(xué)。
莊周主張“無(wú)為”，是緣于他的“人間苦”;孔子宣揚(yáng)入世，是因?yàn)樗摹叭诵陨啤?。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的一切沖突，讓人間少幾分苦難;后者激勵(lì)人們積極進(jìn)取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂(lè)。
他們從兩個(gè)截然不同的角度對(duì)生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見(jiàn)解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱不驚、去留無(wú)意的豁達(dá)與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不可能有那樣深?yuàn)W廣博的辨證與思考。更多的人，面對(duì)生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對(duì)生之留戀，又有對(duì)死之恐懼;既有對(duì)人生多艱之苦悶，又有對(duì)死亡超脫之向往;既有長(zhǎng)生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……盡管如此，但是畢竟絕大多數(shù)的人，眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。面對(duì)死亡，更多的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于是，絕大多數(shù)的人選擇了活著。
于是，人們開(kāi)始尋找活著的理由。開(kāi)始為活著尋找動(dòng)力。
好在圣人早已給我們準(zhǔn)備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續(xù)，子孫是自己血脈向未來(lái)的延伸……所有的人都肩負(fù)著傳遞“香火”的職責(zé)，沒(méi)有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無(wú)后為大”，也是圣人的訓(xùn)言。于是，活著成了我們的責(zé)任——我們要把前人的重托接過(guò)來(lái)，我們要把手中的火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀里，因而也必然地站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負(fù)的“三矢”;被榮耀招引著，就像孔明輔佐著阿斗。我們已經(jīng)沒(méi)有了停止不前的權(quán)力和可能!
無(wú)論是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世的榮光;無(wú)論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來(lái)日方長(zhǎng);無(wú)論是科舉為官，還是馳騁商場(chǎng)，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長(zhǎng)……一切的一切都是“活著”的結(jié)果。然而，活著的甘苦，活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無(wú)奈……一切的一切，都只能獨(dú)自吞咽，暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆——“生亦何歡，死亦何憂(yōu)?憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多!”于是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……
就這樣，我們整個(gè)的民族都在這種“人生苦短”、“華年難再”、“人生多舛”的陰影里徘徊，掙扎，思索，跋涉，一直艱難地走到了今天。
“人生苦短”，是不爭(zhēng)的事實(shí)，任何人也無(wú)法將時(shí)光拉長(zhǎng);“華年難再”，是鐵的法則，沒(méi)有人可以從頭再來(lái);“人生多舛”是前人給我們留下的苦酒。你不能用祖輩的苦難養(yǎng)育自己的子孫!再苦，你也要走下去，再難，你也要挺過(guò)來(lái)。因?yàn)?，我們秉承的不僅僅是光大過(guò)去、榮耀祖輩的使命，更重要的是還肩負(fù)著造就未來(lái)的重?fù)?dān)。我們用筆記錄前人的甘苦，可卻要用雙腳和雙手創(chuàng)造我們自己的歷史。
記住莊周的慨嘆吧，對(duì)生活不要有一帆風(fēng)順的奢望;記住孔子的告誡吧，對(duì)生活多一點(diǎn)向上的心勁。記住自己始終站在歷史的榮光與未來(lái)的期盼中，記住自己始終站在苦難與幸福的交匯里。歷史與未來(lái)，繼承與創(chuàng)造，保持與光大，始終就在你的手上，我的手上，他的手上。前人無(wú)法為我們嘆息，但后人卻可以將我們?cè)u(píng)點(diǎn)。后人的評(píng)價(jià)，才是我們真正的命運(yùn)!持久不變的命運(yùn)，是你來(lái)不及享受的后人的供奉。
生命，就是這樣的倔強(qiáng)偏執(zhí)，生性剛烈。剛烈塑造了她的公平，但正是這種公平，磨練了我們的毅志;生命，就是這樣的酸澀美好，稟賦蕪雜。蕪雜幻化出她的魅力，但就是這種魅力，吸引著我們的好奇;生命，就是這樣的清晰迷離，姿容多變。多變組成了她的美麗，但正是這種美麗，招引著我們的探索;生命，就是這樣的多情絕義，情緒乖戾。乖戾訴說(shuō)著她的無(wú)理，但就是這種無(wú)理，鑄造著我們的抗?fàn)帯?/p>
我們只能在幸福的苦難里享受著生命。我們無(wú)法在未來(lái)的榮光里看到擁有著怎樣生命的自己。因?yàn)槲覀兛吹降闹皇亲晕疑_(kāi)出的花朵，不能也無(wú)權(quán)品嘗我們培育的果子。
敬畏生命心得體會(huì)5
在如今著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里，工業(yè)社會(huì)那所謂的‘開(kāi)發(fā)’也越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)去，有我們最喜歡背的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說(shuō)是“接天臭氣無(wú)窮灰，映日垃圾無(wú)人管”了
大片大片的樹(shù)林被砍倒了，清澈見(jiàn)底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機(jī)的地球，我們又應(yīng)該怎樣去治理呢?我們又應(yīng)該怎樣讓我們的環(huán)境像原來(lái)那樣山青水秀，煥然一新呢?答案只有一個(gè)---那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類(lèi)。
據(jù)人們調(diào)查，全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個(gè)人一生的引用水污染，全國(guó)的用水量每十五年就翻一倍，更嚴(yán)重的問(wèn)題是——我國(guó)的森林資源在數(shù)量和質(zhì)量方面都處于不斷下降的趨勢(shì)中。歸根結(jié)底，我們所面臨的問(wèn)題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染?！笨偨Y(jié)出這些問(wèn)題，我們又應(yīng)該怎麼去做呢?那就是環(huán)保，環(huán)保這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。大街上到處是關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語(yǔ)，讓一個(gè)八九歲的孩子說(shuō)說(shuō)怎么環(huán)保如拈花般輕松，可做起來(lái)并非易事。這又說(shuō)明了什么?那就是人類(lèi)對(duì)自己的家園不負(fù)責(zé)任。
所以，我們現(xiàn)在亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)還不晚，醒醒吧!人類(lèi)!多少自然災(zāi)害一次次向我們敲響警鐘，多少地區(qū)面臨著生存的危機(jī)。讓我們同心協(xié)力，共建美好的家園吧!
敬畏生命心得體會(huì)最新5篇相關(guān)文章：
★ 2020疫情下網(wǎng)課學(xué)習(xí)心得感悟5篇
★ 2020抗擊疫情醫(yī)務(wù)人員事跡個(gè)人工作心得體會(huì)5篇大全
★ 齊魯大講壇開(kāi)學(xué)第1講觀后感心得最新5篇
★ 2020抗擊新型冠狀肺炎疫情防控的心得體會(huì)5篇精選