《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。它是依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)細(xì)講弟子規(guī)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
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蔡禮旭老師：“親所好，力為具”，父母所希望我們，比方說(shuō)希望我們學(xué)業(yè)好，希望我們功課好，我們都要盡心盡力去完成，“親所好”。但是我們要思考一點(diǎn)，現(xiàn)在的父母到底“好”什么?假如父母的好是好名、好利，這樣對(duì)于孩子有什么影響?可能孩子也好名好利;當(dāng)他這個(gè)態(tài)度一形成，對(duì)他一生會(huì)有很不好的影響。所以，當(dāng)父母的所好還要好正確的人生價(jià)值觀。
小心得：落實(shí)“親所好，力為具”這一句也要靈活變通，“親所好”父母的喜好，對(duì)子女的期望，要盡力做到。問(wèn)題來(lái)了，父母親也不是所有的喜好都是正確的，為人子女要懂得判斷，這也是要求我們要多學(xué)習(xí)經(jīng)典，才有能力來(lái)判斷，“親所好”中的“好”是指正面的、正能量的喜好或要求，絕對(duì)不要以為孝順就是什么都按照父母的意愿來(lái)執(zhí)行，因?yàn)椤兜茏右?guī)》又講到“親有過(guò)，諫使更”。對(duì)那些不好的事情 ，甚至傷害自己或危害單位、社會(huì)安全，觸犯法紀(jì)的，如讓自己挪用公款，這些絕對(duì)不能去執(zhí)行，否則不止讓自己觸犯法紀(jì)，也陷父母于不義，“親所好”也要懂得靈活應(yīng)用
本集印象最深的是蔡老師講到蔡順拾椹的故事，蔡順將不同顏色的桑椹放在不同的籃子中，原因就是因?yàn)樗哪赣H喜歡吃甜的，所以將比較黑、紫、熟的放在一個(gè)籃子中，這是踐行了“親所好，力為具?！?/p>
老師在課程中所講的故事，我們不能只是聽(tīng)聽(tīng)就好，覺(jué)得那是別人的故事，或許聽(tīng)的時(shí)候覺(jué)得很感動(dòng)，但是過(guò)后也就不管了，這樣聽(tīng)故事得到的利益不大，而是要起效仿之心，人家可以，我們也可以，因?yàn)樾⑿氖浅綍r(shí)空的，無(wú)論哪個(gè)朝代、哪個(gè)地方的人都需要。
效法不一定要從事上去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了蔡順拾椹的故事，到處去找桑椹，不是這樣的，而是要效仿蔡順孝敬之心?！坝H所好，力為具”所蘊(yùn)含的是孝敬心，時(shí)時(shí)將父母的喜好放在心上。日常生活中，父母親喜愛(ài)什么菜，什么味道等等，我們不妨想想，自己能想起多少?特別是年齡較大牙齒不太好，在煮菜的時(shí)候，就不要以自己或孩子的喜好為中心，而是要考慮到父母的喜好，進(jìn)食的時(shí)候要能方便些，這是日常飲食中要多為父母著想。
4月30至5月4日，在龍川縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指引下，我到順德碧江正覺(jué)文化中心學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)——幸福人生講座》。四天的學(xué)習(xí)，無(wú)論是專家的講座、大家的分享，還是義工的服務(wù)，都非常令我感動(dòng)。這次學(xué)習(xí)主要通過(guò)蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》、周泳杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》、鐘茂森博士的《百善孝為先》、肖老師的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)》等精彩的講座和國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》、《久病床前有孝子——王希?！返日鎸?shí)故事來(lái)詮釋什么是幸福人生，怎樣才能擁有幸福人生?讓我受益匪淺。下面我談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)： 一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫。
在我的腦海中，時(shí)時(shí)縈繞著著名中央電視臺(tái)節(jié)目主持人陳大惠講到的這樣一個(gè)事例：有一位媽媽對(duì)待兒子可以說(shuō)是特別的“關(guān)愛(ài)”，每天孩子放學(xué)回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來(lái)晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想燙死我啊!”，說(shuō)完就把熱水潑在媽媽的臉上。試問(wèn)：這樣的生活過(guò)得開(kāi)心嗎?這樣的人生能說(shuō)過(guò)得幸福嗎?在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少家庭發(fā)生過(guò)類似的慘劇呢?悲哀啊!悲哀啊!是家庭的悲哀，是社會(huì)的悲哀啊、、、、、、長(zhǎng)此以往，我們的家庭將會(huì)是怎樣的一個(gè)家庭?我們的社會(huì)又將是一個(gè)怎樣的社會(huì)呢?我不敢想象。我們換一種思維方式去思考，那么造成這種悲哀的后果的人是誰(shuí)呢?是我們的孩子嗎?不是，而是我們的家長(zhǎng)，是我們的家長(zhǎng)肆意寵愛(ài)，太嬌慣孩子了。
可見(jiàn)，我們的家長(zhǎng)如果忽視了對(duì)孩子的家庭教育，忽視了傳統(tǒng)文化的教育，將會(huì)給我們的家庭、給我們的學(xué)校、給我們的社會(huì)造成多少的悲哀啊?因此，要扭轉(zhuǎn)這一局面，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫! 二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛(ài)”、“慈悲”之心。
這次學(xué)習(xí)我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發(fā)蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時(shí)，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來(lái)到這里，自己是個(gè)大學(xué)講師，已經(jīng)退休，幾年前因肺癌做了手術(shù)。老伴是個(gè)地質(zhì)學(xué)院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們?cè)赺時(shí)生了一個(gè)女兒，由于自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，要帶頭上山下鄉(xiāng)，便放下五個(gè)月大的女兒讓別人喂養(yǎng)。有一次，女兒不幸高燒不退，造成弱智。之后將她送到弱智學(xué)校就讀，因而也能認(rèn)字。弱智女兒結(jié)婚后又剖腹生下個(gè)女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級(jí)，成績(jī)很好，就是很懶惰、很不孝順。從小家人就對(duì)它百般寵愛(ài)，就像是彌補(bǔ)以前對(duì)她母親的過(guò)失。前些天奶奶洗腳，她在房間里寫作業(yè)，奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了，說(shuō)了幾遍她也不肯，奶奶就動(dòng)手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶奶頭上，頓時(shí)鮮血迸流，撥打120送進(jìn)醫(yī)院，縫了幾針、、、、、、老媽媽說(shuō)如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女，能將來(lái)孝順?biāo)膵寢?。說(shuō)完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀!
當(dāng)天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的距離，同時(shí)還讓她要認(rèn)真聽(tīng)專家的講座。第二天，我們就發(fā)覺(jué)她在認(rèn)真地做筆記，晚修課時(shí)，我們觀看了中央電視臺(tái)的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》記述王希海放棄出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)照顧植物人父親20多年的感人故事和國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》講述翟俊杰帶著媽媽拍戲的故事時(shí)，小女孩好像心靈上有所觸動(dòng)。第三天早上吃飯時(shí)，我們意外地發(fā)現(xiàn)，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。晚上有15分鐘的時(shí)間分享，我們的指導(dǎo)老師陳明陽(yáng)老師從登記冊(cè)中了解到她這幾天生日，便選擇同是這個(gè)月生日的另外兩位老師和她一起過(guò)生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說(shuō)了我們每一個(gè)人的生日就是母親的受難日等話語(yǔ)，讓其余兩位老師說(shuō)說(shuō)自己和母親之間的點(diǎn)滴小事，以此讓小姑娘受到感染。之后讓她許下自己美好的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂(lè)》歌，我們發(fā)覺(jué)小女孩會(huì)心地笑了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。老媽媽、老伯伯都開(kāi)心地笑了，眼眶里還閃著淚花。第四天，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)小女孩帶著奶奶、媽媽一起來(lái)上早讀，吃完飯還主動(dòng)幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。
小姑娘為什么會(huì)變得這么快呢?就是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，她被深深的感悟了、開(kāi)竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說(shuō)要心中有愛(ài)，要孝敬父母;學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛(ài)”、“慈悲”之心。 三、學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》，教育工作者責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)倫理失綱，人心不古的時(shí)候，要想家庭和諧、校園和諧、社會(huì)和諧，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡?，承?dān)著教書(shū)育人的重大職責(zé)，任務(wù)就更加重大。因此，我們必須首先學(xué)好《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來(lái)規(guī)范我們的行為，提高我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)、處處做好學(xué)生的表率，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，教育學(xué)生如何做人。使得大家都能愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界;也只有這樣，我們?nèi)松拍苄腋！?通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛(ài)傳遞，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會(huì)盡自己的微薄之力。
上大學(xué)期間，我就讀過(guò)《弟子規(guī)》，后來(lái)也經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀《弟子規(guī)》，可對(duì)這一儒家經(jīng)典并沒(méi)有非常認(rèn)真的揣摩，深入的研究。通過(guò)閱讀蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，他的每一句講讀都深深地打動(dòng)了我的心。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著很多角色：子女，教師，將來(lái)還會(huì)成為妻子、母親，如何在當(dāng)今這種物欲橫流的社會(huì)擁有幸福的人生，這本書(shū)給了我很大啟示。
一、 孝敬之道
“百善孝為先”。善事父母，這是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做子女的在家要孝順父母，聽(tīng)從他們的教誨，心里要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩;與兄弟姐妹要和睦相處。和睦，父母就少了一份擔(dān)憂，其實(shí)這也是在孝敬父母。
二、 教育之道
作為一名教師，要記住“身教重于言教”。作為教師，我們擔(dān)負(fù)教育孩子的重任。那我們的一言一行則顯得尤為重要。教師，除了要教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)深入挖掘教材進(jìn)行人文教育，繼而教會(huì)他們做人，并言傳身教，讓他們從我們身上感受到人格魅力。教會(huì)學(xué)生“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)者坐，命乃坐。過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，讓學(xué)生擁有“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”的良好習(xí)慣。
三、 處事之道
作為社會(huì)的一員，我們還會(huì)與同事、朋友、領(lǐng)導(dǎo)等社會(huì)中的人打交道?！霸挾嗾f(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧?！笔窃诟嬲]我言多必失，做人要謹(jǐn)慎守信;“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我明白做事要有條理，任何事都要認(rèn)真對(duì)待。
《細(xì)講弟子規(guī)》用通俗易懂的語(yǔ)言和真實(shí)的案例講讀了人生中的五倫關(guān)系，它讓我明白了很多人生道理，也讓我對(duì)人生有了更多的信心。
最近，我們的鄭樂(lè)校長(zhǎng)從海口帶回了《弟子規(guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì)：
一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!