焦裕祿精神跨越時空，歷久彌新，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、與時俱進的思想動力，永遠是激勵我們求真務實、開拓創(chuàng)新的精神財富。下面是小編給大家?guī)淼挠^看焦裕祿精神有感（5篇），以供大家參考！
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領導滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過難關，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領導高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風沙、查看災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務實而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領導？除了下邊的問題，是不是也與領導不能掌握一線的實際情況有很大關系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過去縣領導心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔責任的負責精神。當上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔責任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨沒有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產(chǎn)植樹治沙脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學習焦裕祿，不能單純說說寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素養(yǎng)。二是與學習身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距定措施選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動具體成績來證明自己的'學習效果，做人民滿足的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好模范共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以能深受人民愛戴在群眾心中鑄就永恒的豐碑，根本原因在于他始終視人民群眾為衣食父母誠心誠意當人民公仆;在于他始終以堅定的信仰堅毅的黨性，全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義奮斗終身。領導干部要做焦裕祿式的好黨員好干部，就必須自覺錘煉黨性作風，做到以下四點：
一是正確熟悉和處理人際關系，做到既有人情味又按原則辦，特殊是當個人感情同黨性原則私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。堅持問政于民問需于民問計于民，堅持執(zhí)政為民緊緊依靠人民切實造福人民，在充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)新歷史的主體作用中體現(xiàn)黨的領導核心作用。
二是下決心減少應酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學習充電消化政策，多下基層調(diào)查鉆研掌握_手情況，多系統(tǒng)思量和解決存在的突出問題，自覺遠離那些庸俗的東西。凈化自己的"工作圈""生活圈""社交圈"，自重自省，保持一身正氣兩袖清風。
三是實實在在做人做事，做到嚴以修身嚴以用權嚴以律己，謀事要實創(chuàng)業(yè)要實做人要實，堂堂正正光明磊落，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞"假大空"。扎扎實實地深入群眾，腳踏實地為民謀福利。
四是對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。堅持馬克思主義的世界觀人生觀價值觀，堅固樹立正確的權力觀地位觀利益觀，堅定理想信念，把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨的奮斗目標人民利益密切聯(lián)系起來，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
有人說過，真正的偉大扎根于真正的平凡。很多人帶著光環(huán)傲于俗世，泯于堅持，但有些人甘于平淡，時光流轉(zhuǎn)之中，歷久彌新?；蛟S這不僅僅是一個人的銘記，而是一種精神的傳承，焦裕祿，真正的平凡，真正的偉大。
“我絕不離開”
災荒之中的蘭考，滿目瘡痍，黃沙無盡，鹽堿四布。蕭條彌漫，一句豪情壯志卻如利斧，劈開萬仞巨山，激蕩人心，“不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”一份勇氣，飽含堅持，帶領群眾抗風沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風口，栽下了泡桐幾百里，福澤后人。
我們驚嘆于這份成績之時，更讓人折服的也應是那份從容，大氣，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人?！彼f到，他也做到，我們是否可以學到？安于享樂、明哲保身，得過且過難道不是大多數(shù)人的生活寫照？時過境遷，現(xiàn)在的“困難”與當年的“困難”不可同日而語，而實踐之人卻寥寥無幾。反思，對于我們，任重而道遠。
“我們有責任”
衣衫襤褸滿面塵垢的孩子、饑寒交迫逃荒要飯的災民，誰的責任？焦裕祿斬釘截鐵的回答，“我們有責任”。敢于承擔才能敢于改進，魄力是一個領導者的素質(zhì)，勇氣更是一個領導者的必備?；乜船F(xiàn)實，互相推諉，含糊其辭，模棱兩可似乎才是為官之道，不過圓滑之下，必是平庸，處處無縫必是處處無功。
害怕責任的承擔，逐漸成了一種病態(tài)。怕訛詐，所以選擇視而不見，怕欺騙，所以情愿裝聾作啞，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么時候我們能大聲說出“我們有責任”，那份和諧豈是現(xiàn)在所能預見？
“死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”
焦裕祿是個平凡人，他會累，會病，與常人無異，可是在病中，他心系蘭考，生命不息，戰(zhàn)斗不止，這是異于常人的高貴。他選擇將自己埋于沙漠之中，期望用自己的靈魂再續(xù)畢生未盡的夢想。執(zhí)著于此，堅持于此，讓人嘆服。
我們常說如果有種“不撞南墻不回頭的氣勢”，什么事不能成功呢？這是最樸實的方法，也是最容易讓人忽視的方法，人人都懂，但不是人人都會。遙遙無期往往伴隨著日漸彌漫的絕望，一路堅持的辛苦消磨了最初的那份斗志，堅持的少了，所以成功的也少了。焦裕祿的成績不需要評判，但是這份“雖九死其猶未悔”，“死而后已”卻實足值得我們效仿。
“經(jīng)典”常常與“過時”相伴隨，那是因為缺少與時俱進，焦裕祿已逝，焦裕祿的意義可以幻化成符號，成就經(jīng)典，指引當今，那這種經(jīng)典就意味著改變。
在我還是一個小學生的時候，就聽說過人民的好書記焦裕祿。那時候我只知道他在蘭考縣致力于治理鹽堿地，全心全意為人民服務，是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。但是在觀影以后，對于焦裕祿同志身為一名共產(chǎn)黨員、一個領導干部的認真勤懇和奉獻精神我有了更深層次的感悟。
我們黨對于群眾路線歷來的解釋，正如毛澤東同志講的，無非是從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。這就是正確地反映群眾的意見，然后正確地領導群眾。黨的正確的路線、政策是從群眾中來的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實際的，是實事求是的，是能夠為群眾所接受、能夠動員起群眾的，同時又是反過來領導群眾的，這就叫群眾路線。
焦裕祿同志身為一名縣委書記始終都在貫徹著群眾路線，了解群眾的需求，為群眾謀福利，辦實事。在他剛剛上任時，就關注到了火車站候車群眾缺乏物資、挨餓受凍而不得不離鄉(xiāng)背井的苦楚，因此他依然放棄了自己的補貼特權，下放救災物資，與群眾們同甘共苦。他俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁為人民，無私奉獻、情操高尚、人格偉大。
縣里種植泡桐的大學生決定離開蘭考，回歸故里的時候，焦裕祿同志依然為他送上誠摯的祝福，最終也是他的無私和真誠挽留了大學生。無論條件有多困難，需求有多迫切，焦裕祿同志始終一心為民，一切為了群眾，這樣的奉獻精神讓人震撼。他帶領群眾抗風沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風口，栽下了泡桐幾百里，造福蘭考人民。
由于蘭考的特殊氣候和物資的匱乏，領導干部們許多罹患了浮腫病，生命岌岌可危，因此焦裕祿同志寧可自己承擔著巨大的責任和風險，也要為其他的干部爭取到更好的治療條件和食品補給，他關注群眾的一切需求，他權為民所用、利為民所謀、情為民所系，心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己；所以他人雖死而神不朽，精神逾遠而彌存。他的事跡感動了整整幾代人！
雖然我們生活在社會主義的新中國，我們并沒有經(jīng)歷那樣艱苦的年代，但是共產(chǎn)黨員的黨性不能變，一心一意為群眾的宗旨永遠不能變。新時期的黨員依然需要焦裕祿同志這樣的奉獻精神，積極走群眾路線，發(fā)揮好領導帶頭作用，續(xù)寫新中國的華麗篇章。