轉(zhuǎn)眼之間，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期即將結(jié)束，回顧這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個(gè)月，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過我自身的不懈努力，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見識(shí)。我將從以下幾個(gè)方面總結(jié)經(jīng)濟(jì)管理崗位工作實(shí)習(xí)這段時(shí)間自己體會(huì)和心得：
一、努力學(xué)習(xí)，理論結(jié)合實(shí)踐，不斷提高自身工作能力。
在經(jīng)濟(jì)管理崗位工作的實(shí)習(xí)過程中，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識(shí)、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法，切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想上積極進(jìn)取，積極的把自己現(xiàn)有的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中也才能檢驗(yàn)知識(shí)的有用性。在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中給我最大的感觸就是：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到了很多的理論知識(shí)，但很少用于社會(huì)實(shí)踐中，這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節(jié)了，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向，無法學(xué)以致用。同時(shí)，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)自己的不足的有效方式。信息時(shí)代，瞬息萬變，社會(huì)在變化，人也在變化，所以你一天不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落伍。通過這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理崗位工作的實(shí)際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)管理崗位工作各項(xiàng)政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步加深了對(duì)各項(xiàng)工作的理解，可以求真務(wù)實(shí)的開展各項(xiàng)工作。
二、圍繞工作，突出重點(diǎn)，盡心盡力履行職責(zé)。
在經(jīng)濟(jì)管理崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對(duì)待每項(xiàng)工作。雖然開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識(shí)不夠，覺得在經(jīng)濟(jì)管理崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因，和同事交流，認(rèn)識(shí)到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進(jìn)入角色，我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料，熟悉自己的工作職責(zé)，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教使自己對(duì)經(jīng)濟(jì)管理崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)知和了解。根據(jù)經(jīng)濟(jì)管理崗位工作的實(shí)際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)， 盡心盡力完成經(jīng)濟(jì)管理崗位工作的任務(wù)。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作，我經(jīng)常得到了同事的好評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)的贊許。
三、轉(zhuǎn)變角色，以極大的熱情投入到工作中。
從大學(xué)校門跨入到經(jīng)濟(jì)管理崗位工作崗位，一開始我難以適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，不能發(fā)現(xiàn)問題，從而解決問題，認(rèn)為沒有多少事情可以做，我就有一點(diǎn)失望，開始的熱情有點(diǎn)消退，完全找不到方向。但我還是盡量保持當(dāng)初的那份熱情，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事，同時(shí)也勇于協(xié)助同事做好各項(xiàng)工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個(gè)熱情的問題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會(huì)得到認(rèn)可，沒有不會(huì)做，沒有做不好，只有你愿不愿意做。轉(zhuǎn)變自己的角色，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀念的轉(zhuǎn)變。
四、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在完成本職工作的同時(shí)協(xié)同其他同事。
在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任，并在按時(shí)完成上級(jí)分配給我的各項(xiàng)工作的同時(shí)，還能積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作。個(gè)人的能力只有融入團(tuán)隊(duì)，才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。實(shí)習(xí)期的工作，讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
團(tuán)隊(duì)的精髓是共同進(jìn)步。沒有共同進(jìn)步，相互合作，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。相互合作，團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力，成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。很多人經(jīng)常把團(tuán)隊(duì)和工作團(tuán)體混為一談，其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團(tuán)體與團(tuán)隊(duì)一樣，具有能夠一起分享信息、觀點(diǎn)和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作，同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。但工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人，其本質(zhì)上是注重個(gè)人目標(biāo)和責(zé)任，工作團(tuán)體目標(biāo)只是個(gè)人目標(biāo)的簡(jiǎn)單總和，工作團(tuán)體的成員不會(huì)為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé)，也不會(huì)嘗試那種因?yàn)槎嗝蓡T共同工作而帶來的增值效應(yīng)。
五、存在的問題。
幾個(gè)月來，我雖然努力做了一些工作，但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進(jìn)一步提高，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理崗位工作崗位還不夠熟悉等等，這些問題，我決心實(shí)習(xí)報(bào)告在今后的工作和學(xué)習(xí)中努力加以改進(jìn)和解決，使自己更好地做好本職工作。
上半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程》，接受了有關(guān)經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)方面的學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我了解了很多有關(guān)經(jīng)濟(jì)上的一些問題，加深了對(duì)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞的理解，并了解到企業(yè)管理方面的知識(shí)及注意點(diǎn)，以及一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家或基層員工應(yīng)具備的基本能力與素質(zhì)。
任何一門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展都不是偶然的，都是來自人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需要，經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其如此。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類最重要的實(shí)踐活動(dòng)之一。每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)、消費(fèi)過程中都會(huì)遭遇到這樣或那樣的問題，因此需要一種系統(tǒng)的理論對(duì)其進(jìn)行解釋和指導(dǎo)。這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源。
在第一章導(dǎo)論中，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要研究個(gè)體決策單位的經(jīng)濟(jì)行為的一門科學(xué)。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究宏觀經(jīng)濟(jì)總量的一門學(xué)科。我還了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法也多種多樣，有實(shí)證分析、規(guī)范分析、均衡分析、邊際分析、動(dòng)態(tài)分析、靜態(tài)分析、經(jīng)濟(jì)模型等。此外，從第二章，我也了解了很多關(guān)于消費(fèi)者行為方面的理論，消費(fèi)者應(yīng)如何選擇以及消費(fèi)者的行為會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有何影響等等。這些教會(huì)我們作為一個(gè)成功的企業(yè)，應(yīng)如何從需求的一方，也就是從消費(fèi)者偏好和選擇方面來研究市場(chǎng)。而作為進(jìn)入市場(chǎng)的另一方，也就是從供給的角度來說，第三章又講了作為一個(gè)廠商應(yīng)如何有效地組織生產(chǎn)、如何有效地控制成本以獲得最大效益。而第四章又介紹了有關(guān)國民經(jīng)濟(jì)的基本變量，包括國民經(jīng)濟(jì)如何統(tǒng)計(jì)核算、GDP如何計(jì)算、國家財(cái)富與儲(chǔ)蓄的含義、價(jià)格指數(shù)、通貨膨脹、利率、失業(yè)率等，這些又加深了我對(duì)一個(gè)國家國名經(jīng)濟(jì)的了解。而第五章講了一些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，從中，我了解了國家為達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)可采取的政策及具體措施有哪些。
而第二篇講了管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，從中，我了解到很多關(guān)于企業(yè)與管理的知識(shí)。企業(yè)在提高人們生活水平上起著關(guān)鍵的作用，人們生活水平的高低，取決于企業(yè)所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的總量，標(biāo)志著國家的富裕程度。而管理則是伴隨著人類共同勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是人類社會(huì)不可缺少的活動(dòng)。從古至今，人類社會(huì)所有杰出的工程項(xiàng)目無一不是在嚴(yán)密的管理之下進(jìn)行的。越來越多的有識(shí)之士認(rèn)為，管理是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過程中最基本、也是最關(guān)鍵的組成部分，是組成生產(chǎn)的第四要素。“三分靠技術(shù)，七分靠管理”已為多數(shù)高速發(fā)展的國家的實(shí)踐所證明。而我國企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的低下，有技術(shù)的原因，而更多的則是管理水平的落后。這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)管理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，并將其應(yīng)用于企業(yè)的管理實(shí)踐中，以求得經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提高。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典之作令我感悟頗深， 不僅豐富了我的專業(yè)課知識(shí)， 而且讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué) 科有了更深入全面的了解。 阿爾弗雷德·書中近代英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì) 學(xué)教授，19 世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初英國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。其所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》在西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它闡述的經(jīng) 濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。書中經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心是均衡價(jià)格論， 而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供、需雙方的 力量均衡，猶如剪刀的兩翼，是同時(shí)起作用的。 由于初次閱讀經(jīng)濟(jì)著作和自身專業(yè)知識(shí)水平有限， 我對(duì)書中的觀點(diǎn)理解的并不透徹。 但 還是能大概的了解《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主要內(nèi)容。 它以均衡價(jià)格為核心，分為消費(fèi)論、 生產(chǎn)論、 交換論和分配論四大部分，包括緒論在內(nèi)又可分為七篇，讀完每一篇我都會(huì)有所感悟。 序言。在我閱讀的這一版序言中，他闡述了本書的研究對(duì)象、范圍和方法，論述了邊際 分析的重要性和局部均衡理論的正確性。 導(dǎo)言篇。在該篇中，書中進(jìn)一步論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象即“經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門研究財(cái)富 的學(xué)問，也是一門研究人的學(xué)問?！睆?qiáng)調(diào)心理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的作用。 基本概念篇。這篇主要對(duì)財(cái)富、生產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)等后面各篇所涉及的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本 概念進(jìn)行了探討。 論需求及其滿足篇。 本篇書中主要闡述了其的消費(fèi)理論， 在本篇第一章他就論述了本 書的主脈絡(luò)，即消費(fèi)—生產(chǎn)—交換—分配。他的消費(fèi)理論以研究欲望作為出發(fā)點(diǎn)，指出需求 是欲望的滿足，而這種滿足時(shí)可以用效用來衡量的。他還闡述了效用遞減率、邊際效用、市 場(chǎng)需求率、 需求彈性和消費(fèi)者剩余等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念和定律， 構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi) 論的基礎(chǔ)。 生產(chǎn)要素篇。
書中在這篇里闡述了他的生產(chǎn)理論。他把生產(chǎn)要素分為土地、勞動(dòng)、資 本和組織四類，并詳細(xì)論述了它們的供給變動(dòng)規(guī)律。在對(duì)土地這一生產(chǎn)要素的論述中，他提 出了報(bào)酬遞減傾向規(guī)律。 通過對(duì)當(dāng)時(shí)教育體制的分析， 他認(rèn)為 “國家將教育當(dāng)做是一種投資， 使大多數(shù)人擁有比通常能利用的大得多的機(jī)會(huì)，也會(huì)很有利。……能提高英國的生產(chǎn)力。” 他主要通過心理因素來分析財(cái)富，認(rèn)為“儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)是家庭情感”利息是延緩滿足的報(bào)酬。 同時(shí)也分析了利率與財(cái)富增長的關(guān)系。 在對(duì)工業(yè)組織的分析中，提出了外部經(jīng)濟(jì)和內(nèi) 部經(jīng)濟(jì)的概念，認(rèn)為有效的組織能提高效率。在本篇的結(jié)尾，他還討論了報(bào)酬遞增傾向與報(bào) 酬遞減傾向的相互關(guān)系。 需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系篇。在本篇中書中闡述了其的交換理論，也即價(jià)值論— 均衡價(jià)格論。本篇是這本書的核心部分，也是書中理論的精髓。他把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給決 定論和邊際學(xué)派的需求決定論進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡。 決定需求一方的力量是某一商品的邊際效用， 決定供給一方的力量是生產(chǎn)某一商品的邊際生 產(chǎn)費(fèi)用。供求均衡形成均衡產(chǎn)量和均衡價(jià)格，并且這種均衡是穩(wěn)定的。他進(jìn)而引進(jìn)了時(shí)間因 素，區(qū)分了暫時(shí)、短期、長期三種情況，認(rèn)為時(shí)間長短不同，需求和供給方面對(duì)決定均衡價(jià) 格的影響是不同的。最后還研究了壟斷理論。 國民收入篇。這篇主要論述的是分配理論。書中以其在第四篇中論述的土地、勞動(dòng)、 資本、組織(企業(yè)家才能)這四類生產(chǎn)要素為基礎(chǔ)，運(yùn)用均衡價(jià)格理論來依次研究各個(gè)生產(chǎn) 要素，把分配問題轉(zhuǎn)為生產(chǎn)要素的各自的均衡價(jià)格問題。他將工資看作是勞動(dòng)的均衡價(jià)格， 利息是利用資本的均衡價(jià)格， 利潤是企業(yè)家組織能力的均衡價(jià)格， 地租是利用土地的均衡價(jià) 格。在本篇的最后，他還探討了進(jìn)步對(duì)價(jià)值總的影響及和生活標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。 由此可見，作為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作的學(xué)術(shù)名著，雖然博大精深， 但卻有非常完整的理論架構(gòu)，分析層次分明。在序言中，書中就認(rèn)為“本書仍然是一本經(jīng) 濟(jì)學(xué)的入門書; 雖然不是在所有方面， 但也在某些方面類似于研究類似于研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 著作。 ” 讀完這本書，我除了被它的清晰結(jié)構(gòu)感染之外，還被它的內(nèi)容所吸，從中受益匪淺。無愧于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，雖然出版于 100 多年前，但書中的 均衡價(jià)格理論以及關(guān)于需求和供給兩方面的分析， 至今仍然是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀經(jīng)濟(jì)分 析的理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。 該書對(duì)后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響也很大， 之后流行在英美等國的現(xiàn)代 貨幣主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等的基本觀點(diǎn)，都是師承書中的經(jīng)濟(jì)理論的，即便是 發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的凱恩斯理論，也仍然接受了它的不少東西。一大重要特點(diǎn)就是折衷主義。在這本書里，用折衷主義的方法 把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論等完美的融合在一起。在研究對(duì)象上， 他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)同社會(huì)學(xué)合流， 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象不僅是人與自然的關(guān)系， 也有人與人之間的關(guān) 系，這顯然是一次折衷。在方法論中，他既采用推導(dǎo)模型的抽象法，又采納歷史主張的描敘 法，他認(rèn)為各種方法應(yīng)適當(dāng)配合，而不應(yīng)互相排斥，因此也是折衷的方法。該書的核心“均 衡價(jià)格理論” 其實(shí)也是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)如生產(chǎn)費(fèi)用論強(qiáng)調(diào)供給因素和邊際學(xué)派的效用價(jià)值論側(cè)重 需求的一種折衷。書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。 第一, 以心里分析為基礎(chǔ)。和主觀學(xué)派一樣， 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng) 機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力的影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 第二, 強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。書中認(rèn) 為,“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣 大”。
因此，書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。 第三, 強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。 書中把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟(jì) 力量的均衡。書中強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，書中研 究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮各廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。 第四，強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。書中在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng) 濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不 變的。 通過閱讀，我們也不難發(fā)現(xiàn):受階級(jí)和時(shí)代的限制，其理論具有局限性。 書中作為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，始終沒能擺脫其的歷史局限性。首先在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象 上，他沒能將人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。因?yàn)樗J(rèn)為，揭露資本家 對(duì)工人的剝削不利于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。其次，其的核心“均衡價(jià)格理論”雖然使用價(jià)值 這個(gè)概念，但他所說的價(jià)值實(shí)際上是價(jià)格，從而掩飾了資本家剝削工人的實(shí)質(zhì)。第三，在分 配論中的工資里，他認(rèn)為工資是勞動(dòng)這個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格，掩蓋了工資的本質(zhì)。在利潤 中，他極力宣揚(yáng)資本家在生產(chǎn)中的作用，掩蓋了利潤是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的本質(zhì)。他把 地租看成是受土地的需求影響而由其的邊際生產(chǎn)率決定的和利息是資本的需求和供給相均 衡的價(jià)格也都掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源。 這不禁使我想到了中國。最近 20 年來，中國經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革，而且可以預(yù) 期這種變革將繼續(xù)沿著更加開放、更加有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路前進(jìn)。然而，這種變革需要適當(dāng) 的經(jīng)濟(jì)理論來提供某種指導(dǎo)， 中國發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。 在創(chuàng)新過程中無疑要借鑒西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是不錯(cuò)的選擇。
其實(shí)，經(jīng)濟(jì)管理的知識(shí)含蓋諸多方面，以上只是我在本次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，寫出來是一種收獲，一種可以和別人分享心得的體驗(yàn)。管理，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學(xué)問，需要在理論的指導(dǎo)下逐步完善，需要在實(shí)踐中不斷地探索，從而達(dá)到實(shí)踐和理論的有機(jī)統(tǒng)一。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。剛上MBA的課，我有點(diǎn)不適應(yīng)，我的本課專業(yè)是自動(dòng)化，起初我對(duì)這門課真的一無所知。而且在我的印象里文科的學(xué)習(xí)應(yīng)該是枯燥無聊，相對(duì)理科學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單一些的，但在開始學(xué)管理經(jīng)并且包含的知識(shí)很多都是理科的，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我頗有感觸。
首先，我對(duì)這門課的一些基本概念有了認(rèn)識(shí)，這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。
我們所學(xué)的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，它以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我得到了幾個(gè)印象最深刻的詞匯。機(jī)會(huì)成本，現(xiàn)在的我真正體會(huì)到“時(shí)間就是金錢”這個(gè)概念，時(shí)間有其機(jī)會(huì)成本，我們?cè)谛４髮W(xué)生為了學(xué)業(yè)而放棄了外出打工賺錢的機(jī)會(huì)，這是我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本，而有部分學(xué)生利用本該學(xué)習(xí)的時(shí)間去泡網(wǎng)吧，打魔獸，唱k等。這是在進(jìn)一步浪費(fèi)我們的時(shí)間，讓我們損失更多的機(jī)會(huì)成本。理性人，作為一名理性人，我學(xué)會(huì)在做每一件事之前考慮它的邊際收益，考試作弊可以讓我們不用花太多的時(shí)間去復(fù)習(xí)課本知識(shí)，用更多的時(shí)間做自己喜歡做的事，但是作弊過程中心理上擔(dān)心焦慮的過程與背那十幾頁的資料相比，那個(gè)收益更高?大概每個(gè)人心中自有答案。每個(gè)國家總有其比其他國家優(yōu)勝的地方，相對(duì)而言，人也是一樣。每個(gè)人都有其比別人優(yōu)勝的地方，覺得自卑的人，還沒找到自己優(yōu)點(diǎn)的人大概還沒學(xué)習(xí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)精妙的詞語吧。無謂損失，現(xiàn)實(shí)生活中很難找到兩全其美的做法，為了完成某件事而損害到某些利益，那是正常的，而且是發(fā)展所必須的。有些損失我們只能設(shè)法地減少，要想完全消滅是不可能的。多元化，用許多不相關(guān)聯(lián)的小風(fēng)險(xiǎn)來替代一種大風(fēng)險(xiǎn)，就是我們常說的，不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。這個(gè)理論適用于我們平時(shí)投資，做決策選擇。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，讓我得到了不一樣的思維方式。事情沒有絕對(duì)正確的和絕對(duì)錯(cuò)誤的，即使是作為科學(xué)性的一門學(xué)科，宏觀經(jīng)濟(jì)政策也有其支持和反對(duì)者。貨幣政策和財(cái)政政策決策者應(yīng)該試圖穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)嗎?貨幣政策應(yīng)該按規(guī)則制定還是相機(jī)抉擇?中央銀行應(yīng)該把零通貨膨脹作為目標(biāo)嗎?政策應(yīng)該平衡其預(yù)算嗎?應(yīng)該為了鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄而修改稅法嗎?我們每個(gè)人都有不一樣的觀點(diǎn)，但我們可以很肯定地否決他人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎?答案是不!為此，世界萬物有多種多樣的答案，思維的魔力是不可估量的。當(dāng)你作出一個(gè)決策，必然要放棄另外一個(gè)選擇，萬物沒有完美的，魚與熊掌不可兼得。我們只求尋找到滿意抉擇，患得患失的心態(tài)是沒有必要的。因?yàn)檫x擇與放棄是孿生的，選擇就意味著需要一定程度上對(duì)某件事物的放棄。
當(dāng)我們真正用心地投入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中時(shí)，我們可以很快地找到它的奧妙之處，它真的很有意思，它不同于高等數(shù)學(xué)。雖然高等數(shù)學(xué)可以鍛煉我們的思維，而且它把圖像與方程結(jié)合在一起，真的讓人覺得，發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的人很了不起!但它畢竟離我們有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，沒有切實(shí)運(yùn)用到我們實(shí)際當(dāng)中，當(dāng)我們出去買東西的時(shí)候，不可能動(dòng)用到方程與圖像還解答我們需要的東西吧?但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就用供求關(guān)系教導(dǎo)我們，我們所購買的物品價(jià)格不可能無限期地增長。物品在價(jià)錢提高的時(shí)候，人們會(huì)減少對(duì)它的購買，它的需求減少，而且科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也會(huì)使物品的成本降低，從而使物品的價(jià)格減少。它不同于管理科學(xué)。管理學(xué)教導(dǎo)我們計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制等方面在企業(yè)管理方面的運(yùn)用和意義，理論說得倒是不錯(cuò)，就是實(shí)踐性差，很難找到一個(gè)機(jī)會(huì)正規(guī)地實(shí)踐這些內(nèi)容，單憑書本所講，難以運(yùn)用掌握。但是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻可以讓我們從生活中發(fā)生的事情尋找到實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們可以預(yù)測(cè)未來通貨膨脹率，以確定是否應(yīng)該把自己的錢存放在銀行中;我們可以運(yùn)用多元化投資，把部分資金投資在股票，購買債券和共同基金等。當(dāng)運(yùn)用一兩個(gè)知識(shí)理論解決到心中無數(shù)多個(gè)為什么時(shí)，敬佩感和成就感就會(huì)油然而生，我們敬佩發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的天才，同時(shí)我們也為自己的思考成果而感到自豪。不過每門學(xué)科都有其局限性，它不可能每個(gè)內(nèi)容都吸引到大家的興趣，它當(dāng)中當(dāng)然有沉悶的地方，有你看不懂的地方，有你感到郁悶的地方，但是，只有你用心去思考過研究過，它的魅力就在于思考的過程，能令人得到一種新的思維方式是一本書籍最大的成就。
這學(xué)期我選擇了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科，剛剛開始有點(diǎn)不習(xí)慣，因?yàn)閯e的課程都是有書本的，而選修課卻沒有課本。并且，在我的認(rèn)知中，文科都是比較枯燥乏味的，都是一些死記硬背的東西。但是上到這門課程的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容各種各樣，不僅僅是一門文科，更是 一門綜合課程。學(xué)習(xí)方法全變了樣，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課讓我頗有感觸。
首先，我對(duì)這門課程有了初步的了解，自我感覺眾多理論中，我對(duì)企業(yè)理論聽得最多。當(dāng)然里面包括了成本理論，生產(chǎn)理論等等。
因?yàn)槲覍?duì)企業(yè)方面比較熱衷，畢竟我們即將離開學(xué)校，步入企業(yè)，在進(jìn)入企業(yè)之前，必須要對(duì)企業(yè)有一定的理解。到時(shí)候?qū)ξ覀兊氖找姹厝幌喈?dāng)?shù)目捎^。
其次，學(xué)習(xí)了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我對(duì)金錢有了更多地認(rèn)知。有的學(xué)生在大學(xué)期間出去打工，兼職。還有人花了更多地時(shí)間在學(xué)校周圍上網(wǎng)，泡吧。這都是浪費(fèi)了自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本。作為一名理性人，做事必須考慮其收益。有人在考試時(shí)作弊,但是在考試過程中所承受的煎熬是多么的難受。這種過程和看一點(diǎn)書相比，哪一個(gè)收益更高，大家自然明白。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，武老師的要求是我們對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的理解。能夠知道周圍一些圍觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象，我們都覺得比較難，但是學(xué)完以后，我們做的都是有意義的。感謝老師將我們帶入管理學(xué)的領(lǐng)域。
通過對(duì)彭老師的《企業(yè)管理》課程的學(xué)習(xí)，我從中了解到：管理學(xué)是當(dāng)前非常熱門的學(xué)科，對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大引導(dǎo)作用，對(duì)個(gè)人或企業(yè)的成長發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。當(dāng)今時(shí)代，我國改革開放進(jìn)行了三十多年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，強(qiáng)大的社會(huì)空間和社會(huì)需求促進(jìn)這我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長，但在增長的同時(shí)，我們也面臨著管理能力下降的制約。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種缺陷表現(xiàn)的愈發(fā)明顯，從一種行業(yè)蔓延至另一行業(yè)，從領(lǐng)導(dǎo)延伸至員工，使得社會(huì)生產(chǎn)中效率低下，資源浪費(fèi)，負(fù)面效應(yīng)增大，因此，提高管理能力是改變這種負(fù)面影響的好方法，掌握正確的管理方法，有利于促進(jìn)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，提高政黨的執(zhí)政能力。使得社會(huì)和諧發(fā)展。在人類歷史上，自從有了有組織的活動(dòng)，便有了管理行為，人們?cè)趯?shí)際活動(dòng)中收獲經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其總結(jié)匯總，便形成了簡(jiǎn)單的管理思想。隨著歐洲工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，人類文明前進(jìn)了很大一步。公司興起并迅速發(fā)展，一些類似的規(guī)模經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使得一個(gè)完整的，有組織的，高效的管理方法發(fā)展和傳播，逐步形成現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。在政治方面，隨著封建制度的衰落和現(xiàn)代的政治制度的興起，政府的職能和形式有了較大改變，管理方法在政治活動(dòng)中凸顯起重要性。
通過老師的授課，我明白了管理學(xué)的重要性，給我的感覺是：看似簡(jiǎn)單的一門學(xué)科，暗含著許多人生道理。管理學(xué)在某一部分中包含了公共關(guān)系學(xué)(如：領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì))決策計(jì)劃時(shí)，又需要數(shù)據(jù)的分析，我個(gè)人覺得和經(jīng)濟(jì)學(xué)也有點(diǎn)掛鉤。感覺上，似乎管理學(xué)聯(lián)系著許多學(xué)科，知識(shí)上都有聯(lián)系性。一些管理書籍上寫道：“管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐;不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。”現(xiàn)在我好象有點(diǎn)明白了。
并且，我深刻地意識(shí)到一個(gè)企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)的成功需要具備各方面的條件。管理學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科，在實(shí)踐中起明顯作用，學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西，而是要將知識(shí)與實(shí)踐 緊密的聯(lián)系起來，將書本上的知識(shí)學(xué)以致用，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去。