書(shū)法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)練習(xí)書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)，希望大家喜歡。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)文化的瑰寶。
我們中國(guó)書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富。是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的書(shū)寫(xiě)方法和規(guī)則，方法和規(guī)則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規(guī)則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規(guī)則創(chuàng)造出來(lái)的。
退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規(guī)范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規(guī)則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓(xùn)班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費(fèi)，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統(tǒng)一用漢隸“曹全碑”書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆、用筆、運(yùn)筆，老師手把手地教學(xué)員，運(yùn)筆時(shí)從起鋒、側(cè)峰、回鋒的基本知識(shí)，老師教得認(rèn)真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習(xí)熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導(dǎo)下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習(xí)的隸書(shū)書(shū)法的規(guī)則和方法，按照書(shū)法的規(guī)則，規(guī)矩創(chuàng)作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀(jì)委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng)作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內(nèi)弟創(chuàng)建的食品廠，我創(chuàng)作了“輝煌創(chuàng)業(yè)史，豪情南通人”書(shū)法作品得到親友們的高度評(píng)價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對(duì)我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補(bǔ)課，要有自覺(jué)的學(xué)習(xí)堅(jiān)持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì)寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì)得到意外的收獲。
隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。
通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)使我體會(huì)到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時(shí)運(yùn)動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復(fù)推敲練字，對(duì)照字帖，不僅要寫(xiě)得像，更要寫(xiě)得好，寫(xiě)得精，要求精益求精，細(xì)了再細(xì)，不可馬虎應(yīng)付，也不可隨意造字，在臨貼動(dòng)筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會(huì)的基礎(chǔ)上再運(yùn)筆，以隸書(shū)系統(tǒng)的某種基本形態(tài)，以此為臨習(xí)的范本，靈活調(diào)用隸書(shū)的各種字法和各種筆調(diào)去為自己的創(chuàng)作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)，字形由長(zhǎng)變?yōu)楸夥剑P畫(huà)由彎變直，出現(xiàn)波挑以依勢(shì)變?yōu)闄M勢(shì)，筆畫(huà)在篡書(shū)的直、曲、點(diǎn)的基礎(chǔ)上增加了撇、捺、鉤、挑、點(diǎn)、折加上橫豎，漢字的八種筆畫(huà)基本成型，同時(shí)漢字更為簡(jiǎn)化，筆畫(huà)更為規(guī)矩，長(zhǎng)短更以豐富多彩，其文字字型寫(xiě)現(xiàn)代文字大同小異，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，文字及書(shū)法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚(yú)盛譽(yù)，以風(fēng)格飄逸多姿，結(jié)構(gòu)勻整，著作于世。
古人評(píng)說(shuō)“曹全碑秀美飛動(dòng)不束縛，不馳驟溝神品也”，其結(jié)字習(xí)整，透闊典麗，用筆方圓兼?zhèn)?，而以圓筆為主，美妙多姿，是漢隸成熟期飄逸秀麗的一路書(shū)法的典型。
隸書(shū)的勻圓的線條，變成平直，方正的筆畫(huà)，字型略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)，而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，運(yùn)筆更為簡(jiǎn)短。
隸書(shū)也是日積月累靠許多人共同創(chuàng)造的。漢隸蘊(yùn)含著一種特大的氣勢(shì)，充溢而涌動(dòng)的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)魅力。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策YY但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
漢字，我國(guó)最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中體現(xiàn)出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終達(dá)到了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱(chēng)為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的'方法，專(zhuān)門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識(shí)，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結(jié)構(gòu)，有哪些字體，里面最重要的是漢字的基本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的。
還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì)手就會(huì)酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把基本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。
許多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境，這并不完全正確，當(dāng)然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內(nèi)心，心靜自然清，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱(chēng)完美。
我的心得也許微不足道，但我相信它一定很實(shí)用。
20_年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)從基礎(chǔ)入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨(dú)門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來(lái)自青島的鄺建設(shè)老師是中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執(zhí)筆姿勢(shì)、基本運(yùn)筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書(shū)目;源出日照的孟慶星老師則獨(dú)辟蹊徑，從國(guó)民素質(zhì)教育講到中國(guó)書(shū)法的審美體驗(yàn)，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計(jì)劃”講到中國(guó)書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，大家認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書(shū)法的熱潮，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達(dá)參訓(xùn)的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致，達(dá)到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個(gè)高潮。
我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對(duì)比就是一個(gè)很好的例證。靜心聆聽(tīng)專(zhuān)家們的講座，無(wú)不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。?shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會(huì)盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì)銘記專(zhuān)家們的話(huà)，“技”、“道”并進(jìn)，提升自己的 “人品”和“書(shū)品”。 努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度;又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家?！笨梢?jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
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