每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)西游記的讀書心得950字，希望大家喜歡。
更多的西游記的讀書心得體會(huì)請(qǐng)點(diǎn)擊下方↓↓↓
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》，相信大家都知道吧!不過我還是要啰嗦幾句?！段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖(公元1522-1566)時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢!那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧!
“俺老孫來(lái)也!”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢!沒錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥啊!看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無(wú)畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的耿直boy吧!回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無(wú)怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說(shuō)“你懂什么呀!人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)?！辈贿^，人無(wú)完人，當(dāng)然猴也無(wú)完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說(shuō)走就走呀!千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“師傅都被吃了，咱就散了吧!”說(shuō)著就開始收拾行李，不用想了，這是豬八戒錯(cuò)不了。挺著大大的肚子，肥頭大耳，油嘴滑舌，時(shí)不時(shí)跑唐僧那里告孫悟空的狀，看見吃的就走不動(dòng)道，典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆借口，人們都說(shuō)笨的像豬一樣，可應(yīng)用在豬八戒身上就不同了，總是愛吹牛，看見美女就流口水，他就是好色之徒的首領(lǐng)。內(nèi)心十分懼怕孫悟空，時(shí)不時(shí)就想散火，很明顯，這是想回家娶媳婦的節(jié)奏啊!八戒本身還是善良的，憨厚的，誠(chéng)實(shí)的。別看八戒優(yōu)點(diǎn)很少，但如果把豬八戒的優(yōu)點(diǎn)比作太陽(yáng)，缺點(diǎn)比作星星，太陽(yáng)一出來(lái)，星星不就沒了嗎?
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了?！痹趧≈?，臺(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無(wú)怨無(wú)悔，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來(lái)一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生。”滿口的大道理，說(shuō)起話來(lái)羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來(lái)就被吹走了。這不就是唐僧嘛!對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來(lái)說(shuō)，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎!對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人啊!
我的介紹是否夠詳細(xì)呢!如果想知道更多，就去閱讀吧!
提起《西游記》，我就想起第一次接觸《西游記》是在我三歲生日的時(shí)候，那是爺爺送給我的生日禮物。那時(shí)候，媽媽總是每晚都給我講兒童版《西游記》里面的小故事，于是我就不可遏制地喜歡上了神通廣大的孫悟空。后來(lái)，我長(zhǎng)大了，會(huì)自己閱讀青少年版的《西游記》了。
聽媽媽讀書和自己去讀那可是兩種不同的感覺，自己讀雖然累，但卻樂在其中。《西游記》是一部神話章回小說(shuō)，其作者是明代吳承恩，是我國(guó)四大名著之一。講述的是師徒四人(唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧)西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一行四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》等等。我看得是如癡如醉，其中，既有貪吃的豬八戒，也有忠厚的沙和尚;既有善良的唐僧，也有勇敢堅(jiān)強(qiáng)不畏強(qiáng)敵的孫悟空。我當(dāng)然是最喜歡孫悟空了，我感覺我們國(guó)家的孫悟空比日本的奧特曼強(qiáng)大得多，要是讓他倆個(gè)比試比度，那肯定是孫悟空勝利了。媽媽在我讀這本書時(shí)，給我講了有關(guān)書中的“三”字，像《三打白骨精》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》《三打紅孩兒》等，每次的打斗基本上都不超過三次，這個(gè)“三”在文學(xué)創(chuàng)作中是很多次，不容易的意思。媽媽問我：“鄭鄭，你從中明白了什么樣道理?”我拍了拍腦袋，想了想說(shuō)：“我認(rèn)為孫悟空身上有一股子不達(dá)目的決不罷休的精神”.媽媽聽了，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“媽媽希望鄭鄭將來(lái)也能像孫悟空那樣，不管遇到什么困難都決不輕易失敗!身上要有股子不服輸?shù)木?”“媽媽，我懂了，你是不是說(shuō)讓我也成為一個(gè)孫悟空一樣的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!”媽媽聽了，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭!
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著個(gè)高力氣大專門與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對(duì)，并且堅(jiān)持到勝利為止。想想我自己，平時(shí)最怕困難，作業(yè)一碰到難題就叫媽媽教甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績(jī)呢?以后我做作業(yè)時(shí)一定要靜下來(lái)仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。我還喜歡孫悟空對(duì)師傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他，唐僧饑餓的時(shí)候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬(wàn)里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯(cuò)怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無(wú)比時(shí)，孫悟空還是沒有怨恨師傅，依然想著保護(hù)師傅。想想自己，有時(shí)老師上課不認(rèn)真聽講，老師批評(píng)了還生老師的氣，有一次甚至和老師唱對(duì)臺(tái)戲，氣得老師課都上不下去了。
讀了《西游記》，媽媽表?yè)P(yáng)我懂事多了，我知道那得感謝孫悟空呢!
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。
他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的，。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。
我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
說(shuō)到《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶曉，婦孺皆知。當(dāng)我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大圣孫行者，就絕對(duì)大眾的的偶像。話說(shuō)行者認(rèn)定唐玄奘成為自己的師傅，取經(jīng)路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經(jīng)九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬(wàn)八千里······七十二變一路降妖除魔，過五關(guān)斬六將，一次次化險(xiǎn)為夷，卻常被三藏說(shuō)濫殺無(wú)辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識(shí)出的真相，無(wú)數(shù)次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經(jīng)。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧的英雄。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯(cuò)了胎，不僅長(zhǎng)得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺，就算是真找著了食物，拿給三藏時(shí)也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經(jīng)常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經(jīng)路上帶來(lái)了諸多樂趣。
記得二十二回，八戒大戰(zhàn)流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔(dān)子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個(gè)憨厚老實(shí)的人。沒有行者那般強(qiáng)大的七十二變，也沒有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說(shuō)曾在流沙河興風(fēng)作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實(shí)的徒弟。
最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無(wú)比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)路上歇息時(shí)，總會(huì)打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲從身上爬過，也不忍心傷害，無(wú)論是誰(shuí)，犯了錯(cuò)誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會(huì)行者，說(shuō)他濫殺無(wú)辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個(gè)徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬(wàn)八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬(wàn)八千里步步都是造化，辦法總比困難多?？嗑毱呤?，方能笑對(duì)八十一難，沒有含辛茹苦的付出，哪來(lái)的成就與收獲?取經(jīng)路上，不將困難當(dāng)做踮腳石，何以取到無(wú)字真經(jīng)?現(xiàn)實(shí)中更是如此，生命總會(huì)有歷練，就看你如何去對(duì)待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對(duì)是失敗者。圣僧努力取經(jīng)編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經(jīng)山水受迍邅 功完還加九 行滿三千及大千 大覺妙文回上國(guó) 至今東土永留傳
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩(shī)到宋詞，從詩(shī)篇到歌賦，無(wú)一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。當(dāng)時(shí)社會(huì)情況和開國(guó)是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對(duì)朝廷執(zhí)者的聲音越來(lái)越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。多少人幻想過自己能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這么重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭(zhēng)。這種精神不就是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的完美概括嗎?這也是我們理想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場(chǎng)上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為美好的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)上層的黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會(huì)上黑暗勢(shì)力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對(duì)立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個(gè)有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正符合當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的形象。
讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，通過一支筆，竟將自己的所見所聞所感寄托在了一個(gè)個(gè)人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無(wú)感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長(zhǎng)大的，這種藝術(shù)的熏陶，對(duì)今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場(chǎng)的陰暗，就辭去了長(zhǎng)興縣丞的卑微官職。后來(lái)，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來(lái)反映對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。吳承恩用他的心機(jī)寫出了個(gè)人物不同的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢?
在來(lái)談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長(zhǎng)期依附與土地的典型的農(nóng)民心理。可以說(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對(duì)立，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來(lái)說(shuō)說(shuō)“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長(zhǎng)命百歲，并請(qǐng)道士煉丹，自己也身穿道袍，國(guó)家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，因此，《西游記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力。