學(xué)生讀鄉(xiāng)愁的個(gè)人心得體會(huì)1000字

2024-03-24 07:09:54| 小揚(yáng)21147

讀鄉(xiāng)愁心得1

小時(shí)候的郵票讓人感嘆流逝的時(shí)光偷走了美好的童年。把母親和郵票聯(lián)系起來(lái)，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩郵票則是老先生童年的最愛(ài)。童年總是因?yàn)閱渭儯瑹o(wú)憂無(wú)慮而讓人難以忘懷。大多數(shù)人讀到這就會(huì)想到自己的童年，有美好童年的開(kāi)始沉浸在對(duì)童年的回憶中，童年不快樂(lè)的就開(kāi)始羨慕老先生。

長(zhǎng)大后那窄窄的船票和新娘聯(lián)系起來(lái)，讓人遐想那張船票引發(fā)了一段多么動(dòng)人的愛(ài)情故事，也許這個(gè)愛(ài)情故事伴隨了老先生大半身。愛(ài)情一般發(fā)生在激情燃燒的青春歲月，戀愛(ài)中的人看世界，一切都是美好的，他們相信世界充滿愛(ài)，往往把以前認(rèn)為是惡的事物看成是善，同時(shí)變得更加珍惜現(xiàn)在擁有的東西，也變得特別感恩，甚至感謝上天賜給了自己生命。經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人回首往事，細(xì)嚼當(dāng)年的癡情、浪漫和甜蜜，感覺(jué)十分美妙。

后來(lái)寫(xiě)到老先生在母親的墳頭前祭拜，在與母親兩世相隔的事實(shí)面前，老先生十分無(wú)奈和悲傷。人生六苦里面就有傷離別，與親人的分離造成的痛苦可見(jiàn)一斑。

最后老先生為大陸與臺(tái)灣因一灣淺淺的海峽不能統(tǒng)一而憂傷，展現(xiàn)出一個(gè)炎黃子孫對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、和解的渴望。淺淺的海峽與兩岸六十年的分離形成鮮明對(duì)比，一個(gè)國(guó)家或者民族只有團(tuán)結(jié)才能強(qiáng)大，讓人感嘆智慧的中國(guó)人不應(yīng)該被這淺淺的海峽阻隔這么些年。期望兩岸統(tǒng)一也表達(dá)出老先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

短短的幾句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個(gè)具體的事物，形象生動(dòng)，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進(jìn)一步的描述(或者說(shuō)是應(yīng)答)，這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時(shí)空阻隔的距離產(chǎn)生了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對(duì)仗也十分工整，讓人想起唐詩(shī)宋詞和對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)。

最初讀這首詩(shī)，是在電視上聽(tīng)溫總理讀最后兩句，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩句道出了愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的祈盼。很快我找到全文細(xì)讀一遍，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)濃縮了老先生一身的情感，童年、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情，婉婉道來(lái)，讓人禁不住遐想詩(shī)句背后的故事，并對(duì)老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達(dá)出的這幾種情結(jié)，原本就是當(dāng)代普通中國(guó)人一生的經(jīng)歷。

有人說(shuō)鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當(dāng)時(shí)郵票作為新事物被大眾關(guān)注(連小孩也參與其中)的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國(guó)傳統(tǒng)用同舟共濟(jì)來(lái)形容恩愛(ài)夫妻的愛(ài)情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國(guó)人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國(guó)歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的歲月，親人的印象也許會(huì)變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來(lái)，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬(wàn)里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。

這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)，普通大眾的詩(shī)，也是寓意深刻的詩(shī)，所以注定要廣為流傳。有人說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如歌，我要說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如詩(shī)。

讀鄉(xiāng)愁心得2

我經(jīng)常在電視中看到一些分別幾年才相見(jiàn)的親人，有的外出打工，有的外出求學(xué)，有的打拼天下，過(guò)去，我們常常會(huì)覺(jué)得，也應(yīng)該會(huì)覺(jué)得這是感人的場(chǎng)景，思鄉(xiāng)是珍貴的感情，而現(xiàn)在，心理扭曲的世人們往往會(huì)予之“作秀”、“炒作”等一系列標(biāo)簽，我們?cè)趺戳?是在鋼筋混凝土中住得太久，連自己的心也被同化了嗎?也許，他們是在嫉妒吧，嫉妒自己為何沒(méi)有這一份真摯、深切的鄉(xiāng)親。

鄉(xiāng)愁，并非憂愁，這是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。有這種情感，意味著我們長(zhǎng)大了，有足夠的能力去開(kāi)拓創(chuàng)新了。也許，在夜深人靜的時(shí)候，很容易，且自然而然地就思念起故鄉(xiāng)、故人來(lái)，隨著而來(lái)的是擔(dān)心、憂慮。

“落葉歸根”是每個(gè)人心中根深蒂固的愿望，古往今來(lái)，多少名人墨客死后一定要長(zhǎng)眠于自己的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)是自己情感的寄托，所以即使是個(gè)衣冠冢，也要設(shè)在家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)愁，是一份厚重的情感，它的產(chǎn)生無(wú)可避免。

新一代的我們，也許會(huì)有人覺(jué)得遠(yuǎn)離故土也沒(méi)什么大不了的，現(xiàn)代的科技這么發(fā)達(dá)，想見(jiàn)親人并不難。一個(gè)電話、一個(gè)視頻，無(wú)論多遠(yuǎn)都能相見(jiàn)。這也正是可悲之處，鄉(xiāng)情竟然需要冷冰冰的、不帶一絲感情的聽(tīng)筒和屏幕來(lái)維系，太可悲了。我們拘禁于自己畫(huà)的牢籠里，固步自封，自以為親情尚存，其實(shí)早已離自己遠(yuǎn)去，當(dāng)你察覺(jué)時(shí)，也許已經(jīng)來(lái)不及了吧，不要讓“鄉(xiāng)愁”變?yōu)橐患莩奁?，好?

家，也許是一直在忙碌的我們所到過(guò)的地方中的'滄海一粟，但它卻不同，它是自己所擁有的一切的源泉，是自己在累的時(shí)候，唯一一個(gè)能隨時(shí)到達(dá)的地點(diǎn)。

鄉(xiāng)愁并不值得驕傲，但也絕不恥辱。

“鄉(xiāng)愁遲早會(huì)退出生活，進(jìn)入蒼茫的歷史興亡。”

讀鄉(xiāng)愁心得3

余光中的《鄉(xiāng)愁》流傳了幾代，那是在寂寞中升起的思念;汨羅江流淌的永遠(yuǎn)是屈原的血，那是他在寂寞中激起的憂憤;俞伯牙在鐘子期墓前一曲成為絕響，那是痛失知音的寂寞……在我看來(lái)，寂寞帶給的不僅僅是失意、彷徨、憂愁……寂寞還指引了另一種意義上的成功人生。

寂寞是不得求之的殤。半世癲狂，敢讓國(guó)忠研墨，力士捧靴，天子呼來(lái)不上船的盛唐李白，他狂放不羈，敢高呼“明朝散發(fā)弄扁舟”，這是他反抗命運(yùn)的最強(qiáng)音，他在政治上卻終生不得志，終“對(duì)影成三人”，抱月而終矣。他是寂寞的，不得志給了他寂寞，寂寞使他酒入豪腸，斗酒詩(shī)百篇。也許他的鋒芒畢露[注: 畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人好表現(xiàn)自己。]不適合那個(gè)弄臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，但是百姓千古吟的是他李白的詩(shī)，歌的是他李白的才。

寂寞是書(shū)寫(xiě)輝煌的筆。李煜，一個(gè)被記錄在才子佳人[注: 泛指有才貌的男女。]史上的帝王，他有著“風(fēng)乍起，吹皺一池春水[注: 原形容風(fēng)兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語(yǔ)。]”的敏感細(xì)膩的內(nèi)心，卻生于帝王家，他將寂寞書(shū)寫(xiě)成了備受后人推崇學(xué)習(xí)的花間詞風(fēng)，他雖是個(gè)失敗的帝王，卻造就了一個(gè)詞的盛世繁華，成為千古詞帝。納蘭性德，天生貴胄，皇帝近臣，一生顯貴，然而華麗的外衣下，是他寂寞敏感的心。他的寂寞給了他靈感，使他寫(xiě)出了一首首憂愁細(xì)膩的詞文，掀起了“家家爭(zhēng)唱飲水詞”之熱潮，將飲水詞風(fēng)推向輝煌，后人給之評(píng)價(jià)“北宋以來(lái)，一人而已?！?。

寂寞是心懷天下的志。自古英雄皆寂寞，“心在天山，身老滄州”是陸游的慨嘆，更是英雄末路的悲鳴。那個(gè)積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋，是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)?！钡臅r(shí)代。陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居，有志難申。他的寂寞是不得救濟(jì)天下的悲涼，無(wú)人問(wèn)“廉頗老矣，尚能飯否?”。投江的屈原，屈死的岳飛……他們的一生是寂寞凄涼的。但是后人，卻有一波接一波的人，以之精神為榜樣，將一生獻(xiàn)給百姓。

也許，他們的一生，沒(méi)有卓著的政績(jī)，沒(méi)有文治武功[注: 比喻政治與軍事。]，但他們的一生卻書(shū)寫(xiě)了另一種成功。命運(yùn)的安排并沒(méi)有讓他們毫無(wú)閃光點(diǎn)，他們只是在一條路上失敗了，卻走向了另一條成功的路。所以，歷史記住了他們，他們?cè)忈屃思拍?，寂寞也?huì)帶給我們成功的人生。

讀鄉(xiāng)愁心得4

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。

鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。

余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。

筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞。“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這些表事物名稱的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀國(guó)思家的鄉(xiāng)愁。

此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞?！懊?、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式。“小小、窄窄、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。

各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞?！靶r(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。

“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律;它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

讀鄉(xiāng)愁心得5

讀完余光中先生的《鄉(xiāng)愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫(xiě)出了對(duì)祖國(guó)無(wú)限的懷念，而我只是對(duì)故鄉(xiāng)太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。

家鄉(xiāng)的山，不知從何時(shí)起牽動(dòng)著我的心……

小時(shí)候，山是普通的，永遠(yuǎn)披著那件墨綠的紗衣。

我的家鄉(xiāng)在高原，到處是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守護(hù)著這片寧?kù)o的土地。小時(shí)候，見(jiàn)得最多的是山，可能就是因?yàn)樘Ｒ?jiàn)，就覺(jué)得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，卻沒(méi)有答應(yīng)她的挽留，匆忙離去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件紗衣……

長(zhǎng)大后，山是神秘的，綿延而來(lái)卻不知要走往何處。

我已不再是那個(gè)無(wú)知的女孩，各方面的壓力重重壓上來(lái)。終有一天我疲憊的坐在長(zhǎng)椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句來(lái)，怪不得許多畫(huà)家喜歡畫(huà)山。作家喜歡寫(xiě)山，因?yàn)樗l(fā)著國(guó)最古老的氣息，庇護(hù)了我們一代又一代。

爸爸曾說(shuō)過(guò)，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧!山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭(zhēng)斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹(shù)，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個(gè)安寧的處所，給了后人一個(gè)神秘的身影。

而現(xiàn)在，山是神圣的，卻不知從何時(shí)漸漸模糊了。

即將離開(kāi)家鄉(xiāng)，站在人來(lái)人往的月臺(tái)上。這是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是開(kāi)始也是結(jié)束，人們不停地走著，來(lái)的腳步聲掩蓋了去的腳步，而去的腳步也掩蓋了來(lái)的腳步，今夜的我已是它送走的第幾批游子呢?月臺(tái)是流動(dòng)的浮土，我不知道自己的腳步顯示出了什么，或許是浮土焉能扎根……

踏上遠(yuǎn)行的`火車，夜里隱約看見(jiàn)山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來(lái)已是午后，窗外是一末末綠影閃過(guò)，是山，正如我當(dāng)初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過(guò)，而我，只是呆呆地望著。時(shí)間漸漸從山肩爬過(guò)，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。

再次醒來(lái)時(shí)，習(xí)慣向窗外看，山呢?我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無(wú)措。就這樣，連最后的告別也沒(méi)有對(duì)我說(shuō)。就匆匆離開(kāi)了。有時(shí)望著天出神時(shí)，仿佛會(huì)看到那模糊的身影，仍是綿延伸長(zhǎng)，是伸向故鄉(xiāng)的吧!

歸巢的鳥(niǎo)兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因?yàn)樯?，是故鄉(xiāng)!