心得是作文的一種形式，但也是其他形式的學(xué)習(xí)筆記、工作總結(jié)、反思錄等。優(yōu)秀的讀書報告心得怎么寫應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)讀書報告心得怎么寫的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不知道它從什么地方飄來，下一刻又會飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎，還伴有殘疾，因此，常受別人的歧視和嘲笑。一個天生落別人一截的孩子，是如何成長為一個橄欖球達(dá)人，一個出色的軍人，長跑的領(lǐng)軍人物，乒乓球冠軍和受人矚目的億萬富翁?
首先他有一個好媽媽，費(fèi)盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準(zhǔn)則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在Jenny的幫助下，他學(xué)會了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。
自從他學(xué)會跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊(duì)員，最后得到了全隊(duì)的尊重，包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年，有人認(rèn)為傻，但是因?yàn)樗脒@么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最后精神鼓勵了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。
后來他當(dāng)了兵，認(rèn)認(rèn)真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務(wù)，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭。當(dāng)他們在遭到襲擊時，只有他一個人憑著出色的奔跑能力，逃出險境。但是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動獲得了榮譽(yù)勛章。
接觸了乒乓球，傻傻的就愛上了，從此拍不離手的練習(xí)，我沒有其他想法，就是喜歡乒乓，因此堅(jiān)持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國征戰(zhàn)中國的選手資格。
他就因?yàn)椴及蜕暗囊痪湓?，退役了之后，幫布巴去?shí)現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒有放棄，執(zhí)著的堅(jiān)持，終于有一天他滿載而歸，成為當(dāng)?shù)貓?jiān)持到最后的捕蝦船長，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬富翁。就在人們認(rèn)為他功成名就的時候，他又執(zhí)著的捐獻(xiàn)了自己的資產(chǎn)，他認(rèn)為賺錢不是人生最終的目的，回到了自己的家中，過起了平淡的生活。
阿甘對Jenny的愛情，一直是專一而深刻的，盡管Jenny一次次的離開，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，但是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在Jenny落魄的時候，真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，但是善良，重情義，樂觀，無私豁達(dá)，始終保持一顆單純執(zhí)著的心。
反思我們自己，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情?堅(jiān)持到底。堅(jiān)持真的很難。我們受到了也是很好的教育，但是我們沒有把我們學(xué)到執(zhí)著的運(yùn)用到實(shí)際中去，是我的智慧比不上阿甘?當(dāng)然不是。我們應(yīng)該拿出我們的毅力，堅(jiān)持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執(zhí)著的信念，蓬勃生的希望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無盡的熱情，銘刻愛的永恒，描繪堅(jiān)定地毅力，堅(jiān)信美好的明天
在我探尋知識的旅程中，有一本書如明燈般照亮了我的前行之路，那就是法國作家阿爾貝·加繆的《鼠疫》。這本書以一種沉重的主題，揭示了生活的苦難與希望，讓我有了深深的共鳴和感悟。
《鼠疫》講述了一座被鼠疫侵襲的小城的故事。主人公亞眠，一座以經(jīng)商為主的小城，生活著各式各樣的人物。作者用鼠疫象征著人們內(nèi)心深處的荒謬感，以及在荒謬中孤獨(dú)掙扎的痛苦。他通過深入描繪亞眠小城的人物，讓我看到了生活在世界各個角落的真實(shí)寫照。
我深深地被這本書的主題和情節(jié)吸引，被書中的角色和他們各自的遭遇所感動。書中的每個人物都如同一面鏡子，反映出人性的不同面向。在讀這本書的過程中，我不禁反思自己的生活，思考如何面對生活的荒謬與痛苦。
這本書給我留下深刻印象的不僅是它的故事情節(jié)，還有它的主題和象征意義。鼠疫象征著我們在生活中面對的苦難和痛苦，以及我們?nèi)绾卧谶@種荒謬中找到希望和意義。書中的人物面對困境的勇氣和堅(jiān)韌，讓我深感震撼。他們的經(jīng)歷讓我明白，即使生活充滿困難，我們?nèi)匀豢梢赃x擇勇敢地面對，選擇活在當(dāng)下，珍惜每一刻。
讀完《鼠疫》后，我反思了生活中的挫折和苦難，并嘗試從書中的人物身上汲取力量。這本書使我明白，生活中的苦難是暫時的，而人生的價值在于我們在面對困難時如何選擇勇敢地活下去。我想把這種勇氣和堅(jiān)韌帶給我的家人和朋友，告訴他們，即使生活中有再大的困難，我們也可以通過堅(jiān)韌的精神戰(zhàn)勝它。
在我看來，《鼠疫》不僅是一部講述小城生活的書，它更是一個提醒我們面對生活中的困境和痛苦時要有堅(jiān)韌不拔的精神。我從中看到了我們每個人的影子，無論我們在生活中面臨何種困難，我們都必須選擇活在當(dāng)下，珍惜每一刻。同時，我也認(rèn)識到了我們的生活并非只有陽光和歡樂，也有黑暗和痛苦。但是，正是在這種困境中，我們才能更深刻地理解生活的真諦，找到人生的價值。
我想告訴所有人，《鼠疫》值得每一個人去閱讀、去思考、去反思。因?yàn)樵谶@個快節(jié)奏的世界中，我們需要一些時間去停下來思考我們的生活，思考我們在面對困難時的選擇。我相信，《鼠疫》這本書將會引導(dǎo)我們更好地理解生活，更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總的來說，《鼠疫》是一部深度揭示生活真相的書，是一部揭示人性真實(shí)面貌的書。我希望每一個人都能從中獲得啟發(fā)和力量，勇敢地面對生活，珍惜每一刻。
“讀一本好書，好比交了一個益友。”藏克家答的話感染了我，讓我也喜歡上了讀書，尤愛讀好書，因?yàn)樽x一本好書可以獲得幫助。好書也者，益友是也。
讀書如交友。不必說情誼堅(jiān)貞的石友，也不必說真誠純樸的素友，單是益友就足以在我意志最薄弱的時候啟迪思想，支撐人生。
《水滸傳》曾與我共枕5個月，給我留下深刻印象。尤為難忘的是“魯智深大鬧野豬林”。 魯智深在野豬林遇見林沖他們時，為救林沖與董超、薛霸大戰(zhàn)，最后因?yàn)榱譀_的一句話，魯智深竟饒了他們。讀完此回，我不解其意：“他二人既不是兄弟也不是朋友，魯智深何必為林沖如此拼命?我問爺爺，爺爺笑著說：“梁山好漢個個有情有義，魯智深本是個路見不平，拔刀相助的人，更何況林沖與自己志同道和呢?”
這是我交的第一個益友，他教會了我情義最重要。
讀書如交友。凡這類友，都必是由可愛的品性和獨(dú)特的個性寫成的。
三十六計(jì)走為上，讓我感悟世交孫武的智慧;賠了夫人又折兵的深交孫權(quán)雖令我尷尬，但我依然折服與他勸學(xué)呂蒙的苦口婆心。詩情畫意的《蘆花蕩》是老友孫犁的作品，他令我獲得祖國在戰(zhàn)火中重生的啟迪。啊，書友，譜寫了一首首生命的贊歌，同時也為我們孫氏家族涂上濃濃的一筆，誰叫我也姓孫，怎么能不交孫氏的好友呢?
其實(shí)生活中的每本書都是一個可交的朋友，教科書像父母，輔導(dǎo)書像老師，參考書像同學(xué)，而古典名著則像老祖宗。
生活離不開交友，交好友。三日不交友，必定“語言乏味，面目可憎”，我愿好書源源不斷，更愿好友們青春長駐。
一天，我在書上看到一個小朋友的故事。
故事的內(nèi)容是這樣的：這個小朋友寫字的時候有個毛病，不會寫的字不查字典，也不問人。有一次。他寫一篇作文，叫“我去買人參”?？墒?，他不會寫“參”字，他就把它漏掉了。于是，作文就成了“我去買人”!笑得我肚子都疼了!
這個故事告訴我一個道理：學(xué)習(xí)的態(tài)度要認(rèn)真，不懂的知識要向人請教或查書解決，弄懂為止。
從今以后，我一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上!
《背影》記寫了一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統(tǒng)治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經(jīng)不起天災(zāi)人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當(dāng)時的灰暗世態(tài)，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)
這種社會雖然早已不存在了，但記寫的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認(rèn)識作用。這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，作者這幾句話，不僅告訴了我們《背影》寫作的契機(jī)，而且說明這篇散文是完全寫實(shí)的，說不到意境上去。以白描的文字，表現(xiàn)作者的真情實(shí)感，是本文取得成功的原因。朱自清對父親的愛，對父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫中表現(xiàn)出來。這感情真摯、強(qiáng)烈，又表現(xiàn)得恰到好處，父子間的至情被作者記寫得那么動人，激發(fā)起讀者的共鳴，這怕是《背影》長久不被忘記的原因。
每一次讀著這篇<背影>,心中總是懷有感傷.那一個個樸實(shí)無華的文字,那一個個歷歷在目催人淚下的畫面,總能激蕩起我的心里的那一泓的漣漪.文人的才思我無法企及,但他所要表達(dá)的情感,確實(shí)是和我無半點(diǎn)隔閡的,我們同有一位慈父,我也一次次看見父親他的臉龐日漸消瘦,他的眼角的皺紋日漸增多,他的背日漸佝僂,他的身體日見頹唐.父親也曾費(fèi)盡周折為我弄些我喜歡的吃食,父親也曾為了節(jié)儉同人討價還價,我也曾聰明透頂過;暗自取笑父親的迂,暗自責(zé)怪過父親的多事,暗自抱怨過父親的"無能"現(xiàn)在想想,實(shí)在是那時年少無知,不更事.父親是少言的,長大了,我才愈加清晰的看到,那是一種不可抗拒的威嚴(yán),那是一種沉穩(wěn)的美,那是人間的極致.我時刻在思考著,父親的沒有半點(diǎn)粉飾的偉大是從和學(xué)來的,是從我父親的父親那耳濡目染?還是真的而立,不惑,知天命這時間的積淀所自然的鑄就而成?抑或是與生俱來?這種父性的偉大,無論我走到哪,它的光輝都能照耀到我,無論我身在何地都能感到它的氣息,無論我走多遠(yuǎn),哪怕天涯海角,都必將為它所包容,為它所感染.父親永遠(yuǎn)是我心中的神,他永遠(yuǎn)是那么高大,那么博愛,那么偉岸.每當(dāng)我看到我親愛的父親越發(fā)蒼老,總有種難以言傳的酸楚縈繞著我,這種感覺隨著年齡的增長,不僅沒有半點(diǎn)的削減,而且愈演愈烈,每一次他為了我而深夜不能成眠,眼眉不得舒展,那種真切的負(fù)罪感,時時并且毫不留情的在我的心頭堆砌,有時真的感覺喘息不暢,寢食難安. 我想了很多次,父親為何能感動并感染我如此之深,而且不用一句言語就牽引著我去模仿,也許答案就是那句話吧,真的是"父愛如山
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎(chǔ)教育問題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進(jìn)入死胡同?；蛘邩酚^一點(diǎn)說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識儲備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過細(xì)，致使教師的專業(yè)知識“?！倍弧安?。即使這個教師非?？炭?，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識。“給學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水?！卑唇裉斓睦斫?，問“學(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個非常時尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個不爭的事實(shí)，全社會中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒完沒了的學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽、認(rèn)真的記、小心翼翼的問。現(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的.問題也不少，諸如評價體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧鐣磳W(xué)?！保逃牟牧?，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來?！敖虒W(xué)做合一”，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
蘇霍姆林斯基說：“我在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保存在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來源?！薄罢n外閱讀和其他的資料來源”實(shí)際上不就是學(xué)生全部的生活嗎？
教育離不開生活而存在，教育的對象就是生活的一部分。那么，我們?yōu)槭裁床荒苓€教育的本色——回歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會高效。
老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了?！恶橊勏樽印愤@部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
寒假里我讀了《安妮日記》這本書，里面講的是一個在二戰(zhàn)時期猶太小女孩安妮兩年的密室生活。
安妮全家為了躲避戰(zhàn)爭和法斯的追殺，在安妮13歲生日后不久，全家搬到了荷蘭—阿姆斯特丹公司的后屋，因?yàn)楫?dāng)時是法西主義，猶太人慘遭迫害，他們把那里當(dāng)成了他們的“密室”，安妮自從搬到了荷蘭以后，就一直生活在陰森、寂寞和恐慌之中，但她常常抬頭凝望天空，總感到事情會越來越好，殘酷的戰(zhàn)爭終將結(jié)束，合平與寧靜會重新來臨的。第二年以后，安妮及密室中的所有人遭人舉報，被人投入了集中營。
殘酷的現(xiàn)實(shí)摧毀一切，最終安妮死了，死于傷寒，這一切多是討厭的戰(zhàn)爭和種族所引起的。所以我們通過閱讀這本書，能夠了解歷史、戰(zhàn)爭及種族迫害，更能感受到安妮身上那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈服樂觀向上希望活著的那種人生態(tài)度。
希望世界上永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)和平。
現(xiàn)在，人們對“正能量”這個詞一定不會陌生，報紙雜志廣播電視上隨處可見，還被評為年度熱詞。我所讀的這本書的作者是丹.柏秉斯基——世界最著名的正能量管理大師，他指出帶隊(duì)伍就是帶人心，幫我們聚焦于21世紀(jì)信息時代世界中最關(guān)鍵的元素——人。
在信息時代，我們的經(jīng)濟(jì)、我們的建設(shè)，更大程度上是由服務(wù)所推動的。這種服務(wù)所推動的經(jīng)濟(jì)，重要因素是人，因?yàn)槿司哂姓J(rèn)識和解決問題的能力以及創(chuàng)新的能力，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在追求共同目標(biāo)的過程中，個人和團(tuán)隊(duì)的能量，幾乎是無限的。每一個集體都需要富有正能量的團(tuán)隊(duì)，如何構(gòu)建一個正能量安全管理團(tuán)隊(duì)，打造平安交通，我談?wù)勔韵聨c(diǎn)感想：
一、統(tǒng)一思想，凝聚正能量
單絲不成線，獨(dú)木不成林。一個團(tuán)隊(duì)有了統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，才能凝聚力量，迸發(fā)正能量。興化交通河網(wǎng)密布、橋梁眾多、公路四通八達(dá)，真所謂點(diǎn)多面廣，安全任務(wù)及其艱巨。圍繞當(dāng)前工作，我們的共同目標(biāo)就是緊緊圍繞交通運(yùn)輸局“通江達(dá)?！钡氖灏l(fā)展這個大目標(biāo)，牢固樹立“科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展”的理念，打造興化平安交通。
二、強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮正能量
安全工作，不同于其他工作，要么不出事，一出事就是人命關(guān)天的大事。因此，作為負(fù)責(zé)安全的交通人，我們肩負(fù)的責(zé)任更大。安全檢查工作繁瑣枯燥，時間長了，工作激情難免會消退。這個時候，更需要我們用細(xì)心、耐心去排查隱患，細(xì)致全面地做好工作，始終不要忘記自己的責(zé)任。一個有能力的團(tuán)隊(duì)，必定是一個責(zé)任心強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，責(zé)任能夠讓人具有最佳的工作狀態(tài)來投入工作。我們要始終灌輸安全保障沒有小事，安全管理沒有終點(diǎn)的思想，用責(zé)任感和使命感，堅(jiān)守安全這根紅線。
三、公正考核，弘揚(yáng)正能量
書中提到這樣一個觀點(diǎn)：對于員工額外的付出，要大膽地贊揚(yáng)，這種行為會讓正能量持續(xù)下去。正能量的確需要大聲呼喚，大力褒揚(yáng)。工作考評是突顯正能量的有效途徑，它讓許多在平凡崗位默默奉獻(xiàn)的職工脫穎而出。我局每年都召開系統(tǒng)年度安全大會，通過考核評比，表彰年度安全工作、綜治工作的先進(jìn)單位和先進(jìn)個人，通過大會這個獎優(yōu)罰劣的平臺，樹立了“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”的新風(fēng)尚，讓每個人都激發(fā)爭優(yōu)的斗志，弘揚(yáng)了吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、無私奉獻(xiàn)的正能量。
四、堅(jiān)定信心，傳遞正能量
“信心比黃金更重要”。從事交通安全工作責(zé)任大、壓力大，困難多、突發(fā)事件多。面對重重困難和挑戰(zhàn)，我們要有決心、有信心。有信心才會有動力，有行動才會見成效。如何堅(jiān)定信心，我認(rèn)為：一是要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)知識。今年，我們先后組織了22人參加泰州市安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)輔導(dǎo)班，組織209名安管干部集中學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)活動，我們還要加大推廣，不斷提高廣大從業(yè)人員的安全生產(chǎn)水平，提高團(tuán)隊(duì)的安全管理水平。二是要加強(qiáng)宣傳，提高意識。要認(rèn)真開展“安全生產(chǎn)月”活動，利用板報、條幅、廣電、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等多種平臺，把安全知識送到船頭、車頭、田頭、工地，把安全生產(chǎn)、安全管理、安全服務(wù)送到基層一線，幫助解決實(shí)際問題，提高廣大群眾的安全意識，推動安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作上臺階。三是要強(qiáng)化服務(wù)，創(chuàng)新模式。遇上重大活動，及時協(xié)調(diào)指導(dǎo)各部門做好安全保障措施，合理調(diào)配運(yùn)力，加強(qiáng)重點(diǎn)監(jiān)管。強(qiáng)化科技監(jiān)控建設(shè)，實(shí)現(xiàn)集中監(jiān)管，統(tǒng)一監(jiān)控，加強(qiáng)推進(jìn)平安交通、數(shù)字交通、智能交通建設(shè)，落實(shí)科技興安政策。
傳遞正能量是一個持續(xù)的過程，需要科學(xué)的知識，端正的態(tài)度和開闊的心胸。打造一個正能量安全管理團(tuán)隊(duì)，就是在每一個人內(nèi)心深處都認(rèn)同團(tuán)隊(duì)的愿景、使命以及價值觀，用心做好每一項(xiàng)工作，為構(gòu)建平安交通，實(shí)現(xiàn)通江達(dá)海的“交通夢”而貢獻(xiàn)自己的力量。
閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經(jīng)典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強(qiáng)烈的思想。在《大學(xué)》正步走來時，兩千多字卻不知耗費(fèi)多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節(jié)的獨(dú)立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學(xué)》。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數(shù)千字，卻蘊(yùn)含無限玄機(jī)與道趣。古人說：“大學(xué)者，大人之學(xué)?！贝髮W(xué)之道，內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學(xué)》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復(fù)誦念卻只能通曉只言片語。大學(xué)之道又不只只碎語可以詳盡。
于“明明德”即弘揚(yáng)光明品德，此以修身為目的，將本身蘊(yùn)藉的品質(zhì)加以培養(yǎng)再發(fā)揚(yáng)以至引領(lǐng)周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨(dú)立風(fēng)霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自己更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新。“新”字煥然一新，將過去積累與心得污邪日日滌除，內(nèi)心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點(diǎn)啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當(dāng)廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標(biāo)的高點(diǎn)。目標(biāo)每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點(diǎn)水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學(xué)習(xí)之道上。至于如何應(yīng)用則自有自身的妙趣。
“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達(dá)到齊家，治國，平天下的終極目的，大學(xué)之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達(dá)到認(rèn)識態(tài)勢，此過程需要實(shí)踐，實(shí)踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗(yàn)，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現(xiàn)為慎獨(dú)行，立身體，即君子應(yīng)表里如一，“君子周而不比，小人比而不周?！豹?dú)自閑居也應(yīng)保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨(dú)行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費(fèi)光陰，迷失方向，讓心點(diǎn)亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點(diǎn)便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結(jié)果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結(jié)果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強(qiáng)制實(shí)行，確實(shí)一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財(cái)末，仁人可愛憎人，不僅枚數(shù)治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數(shù)段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅(jiān)韌前進(jìn)的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進(jìn)。何謂學(xué)之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學(xué)業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的是負(fù)擔(dān)而不是實(shí)際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進(jìn)的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現(xiàn)在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自己，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實(shí)在可惜。
在開學(xué)之前，國立中山大學(xué)就對新生布臵了悅讀感，其內(nèi)容就是這本厚重其內(nèi)的《大學(xué)》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學(xué)校讓我們閱讀《大學(xué)》呢？作為現(xiàn)代大學(xué)生，確實(shí)應(yīng)該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實(shí)不在少數(shù)。外加外在平凡，內(nèi)心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強(qiáng)勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負(fù)面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調(diào)的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個大學(xué)生必須正視的課題，也是必須實(shí)踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅(jiān)守。其次作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一任務(wù)，為以后的前進(jìn)加油，該怎么學(xué)習(xí)？應(yīng)潛心學(xué)習(xí)，深入研究，在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現(xiàn)代社會綜合性強(qiáng)又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分清主次，既然選擇了就有責(zé)任去完成初心。
正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計(jì)謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中?！洞髮W(xué)》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸?zé)o大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)入其微，從小事做起，從小志做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。