有了一些收獲以后，寫心得是一個不錯的選擇，這樣可以提高人們對思維的訓(xùn)練。優(yōu)秀的父親的病閱讀感悟心得是怎么寫的？小編給大家整理了父親的病閱讀感悟心得，希望對大家有所幫助。
寫下這個題目，不是希望父親得病，而是，他那么多不良習(xí)慣：他抽旱煙，并且特厲害;喝酒天天不斷;吃飯?zhí)乜谥?，一碗飯他要用兩勺鹽(一家人炒菜一次才放一勺);又不喜歡吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一點，吃咸菜倒挺厲害，卻一直身體康健，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這與父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說起勞動，我不能不提及父親的苦命運：父親很小就沒有了父母，自己被兩個哥嫂分出，一個人獨自生活，上學(xué)等奢侈事情更沒有份，從很小又學(xué)會了抽煙喝酒，在我小時侯，他臥病在床有幾年。他是一個地道的農(nóng)民，除了默默地干農(nóng)活，他一無所長——不會算賬，也無緣經(jīng)商，沒有特長，也不能在這方面有建樹。他只有勞動、再勞動。他和《一分試驗田》中的彭德懷一樣，把地拾掇的一個大坷垃都沒有，并且很平整，莊稼長出后，也很難在地里找到一棵草。在地里他有無窮的樂趣，很多次，我與他一起干農(nóng)活，如果說上午11點干完，他把我支回家，自己往往會在午后1點半左右才回家，也因此贏的母親的很多嘮叨。農(nóng)閑是在家，也是總要自己給自己找一些事做，侍弄侍弄這兒，摸索摸索那兒。他的不良習(xí)慣對身體的不良影響，多被他的勞動，因勞動而流的汗而而化解了。
還與他飲食方面的一些愛好分不開。父親喜歡喝小米或玉米紅薯粥、小米飯南瓜湯，喜歡吃黃窩頭等憶苦飯，這些百吃不厭。他還愛生吃大蔥、大蒜，愛吃醋拌菜、愛食醋。這些食物恰恰是書籍或網(wǎng)絡(luò)上說的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物，他無意中受益匪淺，也是我們做兒女的福分。
父親還是一個與世無爭、心胸開闊、樂于助人、不設(shè)防的人。在我的記憶里，父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近，他很少與誰走的近，哪怕是我們姊們幾個，也因此少了很多紛爭。
現(xiàn)在好了，他呆在醫(yī)院，象個孩子，一切都能聽從醫(yī)生的安排，煙也戒了，酒也放棄了，除了愛生吃大蔥、蒜瓣，對蔬菜的攝入還是有些少。他也想過出院后重操舊業(yè)——繼續(xù)吸煙喝酒，但終于也表決心要拋棄。
盡管，我只和他相處了3天，也算盡了一個兒子的一丁點孝心——我還有很多時間與父親相處，我和他相處的時日還很長，我會珍惜和把握。
《父親的病》文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；?唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么?找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。不過，這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許，這位才是名醫(yī)?？上?，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。 對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
今日偶讀魯迅先生的散文《父親的病》。雖然先生寫的是上世紀二十年代，但對于現(xiàn)代來說還是有相同之處的。
文章記述了先生年輕時父親患水腫，長期無法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開了不少藥方，用了不少奇特的藥，最終還是沒有治好。
文章十分生動地體現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)的無能。明明知道病已經(jīng)沒法醫(yī)治，還故意蒙騙，故弄玄虛，看是開的神丹妙藥，對病沒一點療效，搞得家人白忙一場，對病人忙于應(yīng)付，草草了之，給人看病只為了金錢。
現(xiàn)代社會中，這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎?報紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒有行醫(yī)資格，經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。這說明了什么?這就是一個字——錢。為了錢，可以不顧他人你生命;為了錢，什么都不管了。我感到先生的文章對于今日還是有很多現(xiàn)實意義的。
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內(nèi)容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復(fù)，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
“孝”，中華民族的傳統(tǒng)美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現(xiàn)當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當時主導(dǎo)的思想，可見當時社會的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當?shù)拿柸ジ赡切┫铝鞯氖?，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢，他們在疫苗里偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”，那幾百名無辜的嬰兒，原本是新生的太陽，有著無窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區(qū)，也存在一些宰游客的現(xiàn)象，我就親身經(jīng)歷過，剛開始對游客說免費拍照，等到取照片時卻又改口說要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡直是睜著眼睛說瞎話嘛!欺負游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個時代的事，而是貫通古今，許多當時弊端，到現(xiàn)在還是能看出來，這種人，才叫做文學(xué)大師。
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達禮，步入社會，大多數(shù)成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的那個結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔。我們，已經(jīng)能夠在生活的風雨中，向前。
“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然，這也許是前世的事……?！被恼Q的話語從神醫(yī)陳蓮河口中擠出，大眼瞪小眼看著魯迅。 一個個奇怪的藥方：經(jīng)霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一對，難懂的平地木十株;一句句詭異的話語：“病是不要緊的”，“因為舌乃心之靈苗……?！?，“自然，這也許是前世的事……?！?，這一個個藥引，一句句“忠言”，也許就是這文章中最大的諷刺。
名醫(yī)?傳說可以妙手回春，傳說可以起死回生，僅僅因為一片梧桐葉就可以躋身進入名醫(yī)的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都沒有任何效果，這個處方卻竟然出自頗有學(xué)問的陳蓮河先生，而且卻讓魯迅信服如此之久，黑暗，已籠罩了整個社會。
黑白顛倒，香臭不分的陳蓮河，似乎用盡了他 全部的“學(xué)問”：第一招，便是那最無厘頭的藥引：蟋蟀，還必須是原配，荒誕可笑，并沒有什么用處。第二招，以水腫演化出破鼓皮，并且作為藥方，給魯迅的父親吃。第三招，神丹，說是“舌乃心之靈苗”，故要用神丹來修煉。第四招，前世的冤愆，這便是迷信的讒言，公然的欺騙?！敖刹疟M”，他便又要去騙其他人 了。
而“我”便是那受害者，迷信“神醫(yī)”，卻沒有自己的想發(fā)，在社會的輿論下，沒有自己的抉擇，這難道不是當時社會無知人們的一種投影? 這便是當時社會，被黑暗籠罩，所謂的名醫(yī)只是裝裝樣子，完全沒有真正的醫(yī)術(shù)。在金錢與貪欲的面前，原本成為神職的醫(yī)生卻要將人們的性命當做一種權(quán)利的享受，完全沒有人性的眼中，僅僅剩下那些人亙古不變的封建舊思想以及草菅人命的血腥。 當時社會下，人類已經(jīng)麻木，人血饅頭、吃人事件，沒有一點點的人性，只剩下求生的欲望以及金錢的誘惑，封建的迷信在人們頭腦中生根，發(fā)芽，長成大樹，不可被摧毀。 悲哀!父親的病，難道不是體現(xiàn)出一個時代的病?
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅?！?/p>
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。
當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種.種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。?！?/p>
“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。