《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時(shí)候讀了的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)就是沖著追溯第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時(shí)代沉浮，命途多舛，下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《芙蓉鎮(zhèn)》讀書(shū)心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部反思1963年-1979年期間南方農(nóng)村狀況的小說(shuō)?！盾饺劓?zhèn)》寫于1981年，在1982年就榮獲1982年矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，在1986年由謝晉導(dǎo)演改編成劉曉慶、姜文主演電影《芙蓉鎮(zhèn)》。
雖然這本小說(shuō)已經(jīng)給了作家古華至高的榮耀和贊美，但是當(dāng)我看了這本書(shū)的后記以后，我才真正明白古華寫這本小說(shuō)的初心。那就是為了不能忘卻傷痛，滿懷希望地走向未來(lái)。
古華用自己作家的寫作自覺(jué)來(lái)表達(dá)自己對(duì)見(jiàn)到的人性扭曲的批判和指責(zé)，并用被斥為翹起資產(chǎn)階級(jí)尾巴的豆腐西施胡玉音和“壞分子”瘋癲子掃街夫暨原來(lái)的縣歌舞團(tuán)編舞秦書(shū)田的相守十年的愛(ài)情的圓滿結(jié)局給了芙蓉鎮(zhèn)再一次每三天趕場(chǎng)天的富有生活氣息的喧鬧。
愛(ài)情在任何時(shí)候都給人以希望，人性的美好在悄無(wú)聲息地植入瑣碎的日常生活。張愛(ài)玲說(shuō)“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！睂?duì)胡玉音來(lái)說(shuō)，她原本只想跟丈夫黎桂佳長(zhǎng)相廝守，但是無(wú)奈黎桂佳在被“四清”運(yùn)動(dòng)中被逼自殺。生意紅火的豆腐店鋪被收走，胡玉音被罰掃大街。原本胡玉音已經(jīng)有一襲華美的袍，夫妻勤勞致富、舉案齊眉。無(wú)奈虱子從溫?zé)崽幾躺?。胡玉音逐漸失去了原本的一切。在掃大街的過(guò)程中接觸了同樣被罰掃地的秦書(shū)田。胡玉音和秦書(shū)田在每天的接觸中逐漸感受到了對(duì)方都有一樣的失去一切的經(jīng)歷，突然，在這兒什么也沒(méi)有只有堅(jiān)持活下去的情況下，兩人相愛(ài)了。相愛(ài)的力量會(huì)驅(qū)散心里的陰霾。胡玉音即使是在_，被告知可以不用掃大街了以后，仍然堅(jiān)持掃大街，就是為了等因?yàn)楹妥约涸谝黄鹁捅慌辛耸暧衅谕叫痰那貢?shū)田歸來(lái)。胡玉音在掃大街的笤帚觸碰青石板的聲音里感受到的是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，因?yàn)槟鞘撬妥约合鄲?ài)的人秦書(shū)田每天一起掃大街時(shí)常常聽(tīng)見(jiàn)的聲音。這種會(huì)讓她心安，勝過(guò)賣豆腐的掙錢的喜悅?！吧且灰u華美的袍，上面爬滿了虱子。”最后，胡玉音只把秦書(shū)田當(dāng)成自己唯一不能缺少的華美的袍，其它的世事繁華、是非對(duì)錯(cuò)、功名利祿、房產(chǎn)地產(chǎn)只是她毫不在乎的虱子。相愛(ài)是戰(zhàn)勝一切的法寶。因?yàn)橛辛藧?ài)，所以勇敢。因?yàn)閻?ài)著芙蓉鎮(zhèn)，所以古華寫了這本小說(shuō)。
這本書(shū)是以“十年動(dòng)亂”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是十年動(dòng)亂中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值十年動(dòng)亂時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。十年動(dòng)亂終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感想。讀芙蓉鎮(zhèn)時(shí)，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個(gè)相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應(yīng)過(guò)上幸福美滿的生活。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當(dāng)讀到胡玉音被社會(huì)唾棄、遭到打罵的情節(jié)，我就會(huì)情不自禁地同情這個(gè)勤勞善良的女子，同時(shí)也氣憤不已---要是李國(guó)香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了?；蛟S我還太小，始終無(wú)法理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發(fā)家致富，付出就有回報(bào)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，怎么就成了犯罪?
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種植還?劍揮猩ナЩ釹氯サ男判模淹純嗦裨諦牡祝?縝康氐卻?耪庖換?問(wèn)貝?慕崾澇痘⒗止邸⑾蟶稀J?甏蟾錈嗌偃司?黃鶇煺鄣拇蚧鰨?鈧兆隕薄6?30ざ釩4虻糜褚簦?賈障嘈嘔炻業(yè)納緇嶂戰(zhàn)ィ?碌氖貝?戰(zhàn)?嚼礎(chǔ)?/p>
胡玉音能承受令人無(wú)法想象的痛苦，幸福時(shí)代的我們更不應(yīng)屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)呢?
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時(shí)期的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的危難背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是危難背景下，國(guó)民的代表?；诖?，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，
《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，危難的時(shí)期本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，危難的時(shí)期造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)危難的批判，而是更深入的剖析被卷入危難的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō)，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書(shū)田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開(kāi)了新的篇章。而我們——這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應(yīng)該說(shuō)是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過(guò)去搭建了起來(lái)，又在風(fēng)暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無(wú)明的深淵，直到風(fēng)雨過(guò)去，天光乍現(xiàn)，萬(wàn)籟復(fù)蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國(guó)中算是一個(gè)不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠(yuǎn)離政治卻被政治氛圍的轉(zhuǎn)換折磨得死去活來(lái)翻來(lái)覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見(jiàn)大的感官刺激，一個(gè)芙蓉小鎮(zhèn)有多少個(gè)真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風(fēng)暴一來(lái)，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會(huì)一開(kāi)就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國(guó)家意志所違背時(shí)，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個(gè)說(shuō)法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！北绕鹉切嵟姆穸?，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒(méi)因?yàn)樵匚奂{垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對(duì)生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時(shí)間的漫長(zhǎng)對(duì)峙。